^Наверх

краткое содержание былины три поездки ильи муромца








Читается за 15 минут

Исцеление Ильи Муромца

В городе Муроме, в селе Карачарове, живёт Илья, крестьянский сын. Тридцать лет сидит он сиднем и не может подняться, потому что не владеет ни руками, ни ногами. Однажды, когда его родители уходят и он остаётся один, под окнами останавливаются двое калик перехожих и просят Илью отворить им ворота и пустить в дом. Тот отвечает, что не может встать, но они повторяют свою просьбу. Тогда Илья поднимается, впускает калик, а те наливают ему чарку медового питья. Сердце Ильи разогревается, и он чует в себе силу. Илья благодарит калик, а те говорят ему, что отныне он, Илья Муромец, будет великим богатырём и ему не грозит смерть в бою: он будет биться со многими могучими богатырями и побеждать их. Но со Святогором калики не советуют Илье сражаться, потому что Святогора сама земля через силу носит — так он дороден и могуч. Не должен Илья биться и с Самсоном-богатырём, потому что у того на голове семь волосов ангельских. Калики также предостерегают Илью, чтобы тот не вступал в единоборство с родом Микуловым, ибо этот род любит мать-сыра земля, и с Вольгой Сеславичем, потому что Вольга побеждает не силой, но хитростью. Калики учат Илью, как добыть богатырского коня: надо купить первого попавшегося жеребчика, держать его три месяца в срубе и кормить отборным пшеном, потом три ночи подряд выгуливать по росе, а когда жеребчик станет перепрыгивать через высокий тын, на нем можно ездить.Продолжение после рекламы:Калики уходят, а Илья отправляется в лес, на поляну, которую надо очистить от пней и коряг, и справляется с этим в одиночку. Наутро его родители идут в лес и обнаруживают, что кто-то сделал за них всю работу. Дома они видят, что их немощный сын, который тридцать лет не мог подняться с места, ходит по избе. Илья рассказывает им о том, как выздоровел. Илья отправляется в поле, видит хилого бурого жеребчика, покупает его и ухаживает за ним так, как его научили. Через три месяца Илья садится на коня, берет у родителей благословение и выезжает в чистое поле.

Илья Муромец и Соловей-разбойник

Отстояв заутреню в Муроме, Илья отправляется в путь, чтобы успеть к обедне в стольный град Киев. По дороге он освобождает от осады Чернигов и один разбивает целую вражескую армию. Он отказывается от предложения горожан стать в Чернигове воеводой и просит указать ему дорогу в Киев. Те отвечают богатырю, что эта дорога заросла травой и по ней давно уже никто не ездит, потому что у Чёрной Грязи, близ речки Смородины, неподалёку от славного Леванидова креста, сидит в сыром дубу Соловей-разбойник, Одихмантьев сын, и своим криком и посвистом убивает в округе все живое. Но богатырь не боится встречи со злодеем. Он подъезжает к речке Смородине, а когда Соловей-разбойник начинает свистать по-соловьиному и кричать по-звериному, Илья стрелой выбивает разбойнику правый глаз, пристёгивает его к стремени и едет дальше.Когда он проезжает мимо жилища разбойника, его дочери просят своих мужей выручить отца и убить мужика-деревенщину. Те хватаются за рогатины, но Соловей-разбойник убеждает их не биться с богатырём, а пригласить в дом и щедро одарить, только бы Илья Муромец его отпустил. Но богатырь не обращает внимания на их посулы и отвозит пленника в Киев.Князь Владимир приглашает Илью отобедать и узнает от него, что богатырь ехал прямой дорогой мимо Чернигова и тех самых мест, где обитает Соловей-разбойник. Князь не верит богатырю, пока тот не показывает ему пленённого и раненого разбойника. По просьбе князя Илья приказывает злодею вполсилы засвистать по-соловьиному и зареветь по-звериному. От крика Соловья-разбойника кривятся маковки на теремах и умирают люди. Тогда Илья Муромец увозит разбойника в поле и срубает ему голову.Брифли бесплатен благодаря рекламе:

Илья Муромец и Идолище

Несметное войско татар под предводительством Идолища осаждает Киев. Идолище является к самому князю Владимиру, и тот, зная, что никого из богатырей нет поблизости, пугается и приглашает его к себе на пир. Илья Муромец, который в это время находится в Царь-граде, узнает про беду и тотчас отправляется в Киев.По дороге он встречает старца пилигрима Ивана, берет у него клюку и меняется с ним одеждой. Иван в платье богатыря идёт на пир к князю Владимиру, а Илья Муромец приходит туда же под видом старца. Идолище спрашивает у мнимого богатыря, каков из себя Илья Муромец, много ли он ест и пьёт. Узнав от старца, что богатырь Илья Муромец ест и пьёт совсем немного по сравнению с богатырями татарскими, Идолище насмехается над русскими воинами. Илья Муромец, переодетый пилигримом, вмешивается в разговор с издевательскими словами о прожорливой корове, которая так много ела, что от жадности лопнула. Идолище хватается за нож и бросает его в богатыря, но тот ловит его на лету и срубает Идолищу голову. Потом выбегает во двор, перебивает клюкой всех татар в Киеве и избавляет от плена князя Владимира.

Илья Муромец и Святогор

Илья Муромец едет по полю, выезжает на Святые горы и видит могучего богатыря, который дремлет, сидя на коне. Илья удивляется, что тот спит на ходу, и с разбега сильно ударяет его, но богатырь продолжает спокойно спать. Илье кажется, что он нанёс недостаточно сильный удар, он бьёт его ещё раз, уже сильнее. Но тому все нипочём. Когда же Илья изо всей силы бьёт богатыря в третий раз, тот наконец просыпается, хватает Илью одной рукой, кладёт себе в карман и возит с собой двое суток. Наконец конь богатыря начинает спотыкаться, а когда хозяин корит его за это, конь отвечает, что ему трудно одному возить двоих богатырей.Святогор братается с Ильёй: они меняются нательными крестами и становятся отныне крестовыми братьями. Вместе ездят они по Святым горам и однажды видят чудо чудное: стоит большой белый гроб. Начинают они гадать, для кого предназначен этот гроб. Сначала в него ложится Илья Муромец, но Святогор говорит ему, что этот гроб не для него, и ложится в него сам, а названого крестового брата просит закрыть его дубовыми досками.Через некоторое время Святогор просит Илью убрать дубовые доски, которые закрывают гроб, но, как Илья ни старается, он не может их даже сдвинуть. Тогда Святогор понимает, что пришло время ему умирать, и начинает исходить пеной. Перед смертью Святогор говорит Илье, чтобы тот слизал эту пену, и тогда никто из могучих богатырей не сравнится с ним по силе.

Илья в ссоре с князем Владимиром

Стольный князь Владимир устраивает пир для князей, бояр и богатырей, а лучшего из богатырей, Илью Муромца, не приглашает. Илья сердится, берет лук со стрелами, сбивает золочёные маковки с церквей и созывает голь кабацкую — собирать золочёные маковки и нести в кабак. Князь Владимир видит, что вся городская голь собирается вокруг богатыря и вместе с Ильёй они пьют и гуляют. Опасаясь, как бы не вышло беды, князь советуется с боярами, кого им послать за Ильёй Муромцем, чтобы пригласить его на пир. Те подсказывают князю послать за Ильёй его названого крестового брата, Добрыню Никитича. Тот приходит к Илье, напоминает ему, что у них с самого начала был уговор, чтобы меньшему брату слушаться большего, а большему — меньшего, а потом зовёт его на пир. Илья уступает своему крестовому брату, но говорит, что никого другого не стал бы и слушать.Вместе с Добрыней Никитичем Илья приходит на княжеский пир. Князь Владимир сажает их на почётное место и подносит вина. После угощения Илья, обращаясь к князю, говорит, что, если бы князь послал к нему не Добрыню Никитича, а кого-нибудь другого, он не стал бы даже слушать посланного, а взял бы стрелу и убил бы князя с княгиней. Но на этот раз богатырь прощает князя Владимира за причинённую обиду.

Илья Муромец и Калин-царь

Стольный князь Владимир гневается на Илью Муромца и сажает его на три года в глубокий погреб. Но дочь князя не одобряет решение отца: тайком от Него она делает поддельные ключи и через своих доверенных людей передаёт богатырю в холодный погреб сытную еду и тёплые вещи.В это время на Киев собирается идти войной Калин-царь и грозит разорить город, сжечь церкви и вырезать все население вместе с князем Владимиром и Апраксой-королевичной. Калин-царь отправляет в Киев своего посланника с грамотой, в которой сказано, что князь Владимир должен очистить все улицы стрелецкие, все дворы и переулки княжеские и всюду наставить полных бочонков хмельных напитков, чтобы было чем разгуляться татарскому войску. Князь Владимир пишет ему в ответ повинную грамоту, в которой просит у Калина-царя три года, чтобы очистить улицы и припасти хмельных напитков.Проходит указанный срок, и Калин-царь с огромным войском осаждает Киев. Князь отчаивается, что нет в живых Илья Муромца и некому защитить город от неприятеля. Но княжеская дочь говорит отцу, что богатырь Илья Муромец жив. Обрадованный князь выпускает богатыря из погреба, рассказывает ему про беду и просит постоять за веру и отечество.Илья Муромец седлает коня, надевает доспехи, берет лучшее оружие и отправляется в чистое поле, где стоит неисчислимая татарская рать. Тогда Илья Муромец отправляется на поиски святорусских богатырей и находит их в белых шатрах. Двенадцать богатырей приглашают его вместе с ними отобедать. Илья Муромец рассказывает своему крестному батюшке, Самсону Самойловичу, что Калин-царь грозит захватить Киев, и просит у него помощи, но тот отвечает, что ни он, ни остальные богатыри не станут помогать князю Владимиру, который поит и кормит многих князей и бояр, а они, святорусские богатыри, никогда ничего доброго от него не видели.Илья Муромец в одиночку нападает на татарское войско и начинает топтать врагов конём. Конь же говорит ему, что одному Илье с татарами не справиться, и рассказывает, что татары сделали в поле глубокие подкопы и этих подкопов три: из первого и второго конь сможет вывезти богатыря, а из третьего — только сам выберется, а Илью Муромца вывезти не сумеет. Богатырь сердится на коня, бьёт его плёткой и продолжает сражаться с врагами, но все случается так, как и говорил ему конь: из третьего подкопа он не может вывезти хозяина, и Илья попадает в плен.Татары заковывают ему руки и ноги и отводят в палатку к Калину-царю. Тот приказывает расковать богатыря и предлагает ему служить у него, но богатырь отказывается. Илья выходит из палатки Калина-царя, а когда татары пытаются его задержать, богатырь хватает одного из них за ноги, и, размахивая им как дубиной, проходит сквозь все татарское войско. На свист богатыря к нему прибегает его верный конь. Илья выезжает на высокую гору и оттуда стреляет из лука в сторону белых шатров, чтобы калёная стрела сняла крышу с шатра и сделала царапину на груди его крестного батюшки, Самсона Самойловича Тот просыпается, догадывается, что стрела, которая сделала царапину ему на груди, — это весть от его крестника, Ильи, и приказывает богатырям седлать коней и ехать к стольному городу Киеву на помощь Илье Муромцу.В чистом поле к ним присоединяется Илья, и они разгоняют все татарское войско. Калина-царя они берут в плен, привозят к князю Владимиру в Киев, и тот соглашается не казнить врага, а брать с него богатую дань.

Илья Муромец на Соколе-корабле

По Хвалынскому морю двенадцать лет плавает Сокол-корабль, ни разу не причаливая к берегу. Корабль этот дивно украшен: нос и корма — в виде морды звериной, и у неё вместо глаз — два яхонта, а вместо бровей — два соболя. На корабле помещаются три церкви, три монастыря, три торговища немецких, три государевых кабака, и живут там три разных народа, которые не знают языка друг друга.Хозяин корабля — Илья Муромец, а верный его слуга — Добрыня, Никитин сын. Турецкий пан, Салтан Салтанович, замечает с берега Сокол-корабль и приказывает своим гребцам плыть к Соколу-кораблю и взять Илью Муромца в плен, а Добрыню Никитича убить. Илья Муромец слышит слова Салтана Салтановича, накладывает калёную стрелу на свой тугой лук и приговаривает над ней, чтобы летела стрела прямо в город, в зелёный сад, в белый шатёр, за золотой стол, где сидит Салтан, и чтобы она пронзила Салтану сердце. Тот слышит слова Ильи Муромца, пугается, отказывается от своего коварного замысла и впредь зарекается иметь дело с могучим богатырем.

Илья Муромец и Сокольник

Недалеко от города на заставе пятнадцать лет живут тридцать богатырей под началом Ильи Муромца. Богатырь поднимается на заре, берет подзорную трубу, смотрит во все стороны и видит, как с западной стороны приближается неизвестный богатырь, подъезжает к белому шатру, пишет грамоту и передаёт Илье Муромцу. А в той грамоте неизвестный богатырь написал, что он едет в стольный город Киев — церкви и государевы кабаки огнём пожечь, иконы в воде утопить, печатные книги в грязи истоптать, князя в котле сварить, а княгиню с собой забрать. Илья Муромец будит свою дружину и рассказывает про неизвестного удальца и про его послание. Вместе со своими богатырями он думает, кого послать вдогонку за чужаком. Наконец он решает послать Добрыню Никитича.Добрыня догоняет неизвестного в чистом поле и пытается вступить с ним в разговор. Сначала чужак не обращает на слова Добрыни никакого внимания, а потом поворачивается, одним ударом снимает Добрыню с коня и велит ему ехать назад к Илье Муромцу и спросить у него, почему он, Илья, сам не поехал за ним.Пристыженный Добрыня возвращается и рассказывает, что с ним произошло. Тогда сам Илья садится на коня, чтобы догнать чужака и расквитаться с ним. Своим дружинникам он говорит, что не успеют они щи сварить, как он вернётся с головой дерзкого удальца.Илья догоняет неизвестного богатыря, и они вступают в поединок. Когда ломаются их сабли, они берутся за палицы, пока те не распаиваются, потом хватаются за копья, а когда ломаются и копья, вступают в рукопашный бой. Так они дерутся целые сутки, но ни один не может ранить другого. Наконец у Ильи подламывается нога, и он падает. Сокольник собирается заколоть богатыря, но Илье удаётся сбросить с себя врага Он придавливает Сокольника к земле и, прежде чем заколоть его кинжалом, спрашивает, кто он такой, какого роду и племени. Тот отвечает Илье, что его мать — Златогорка, удалая богатырка одноокая. Так Илья узнает, что Сокольник — его родной сын.Илья просит сына, чтобы тот привёз свою мать в Киев, и обещает, что отныне он будет первым богатырём в его дружине. Однако, Сокольника берет досада, что мать скрыла от него, чей он сын. Он приезжает домой и требует у неё ответа. Старушка во всем признается сыну, а тот, разгневавшись, убивает ее. После этого Сокольник сразу же едет на заставу, чтобы убить и Илью Муромца. Он входит в шатёр, где спит его отец, берет копье и ударяет его в грудь, но копье попадает в золотой нательный крест. Илья просыпается, убивает сына, отрывает ему руки и ноги и разбрасывает по полю на добычу диким зверям и птицам.

Три поездки Ильи Муромца

Едет Илья по Латынской дороге и видит камень, на котором написано, что перед ним, Ильёй, три дороги: по одной ехать — быть убитым, по другой — быть женатым, по третьей — быть богатым.Богатства у Ильи много, а жениться ему, старому, ни к чему, вот и решает он ехать по той дороге, которая грозит ему смертью, и встречает целую станицу разбойников. Те пытаются ограбить старика, но Илья соскакивает с коня и одной лишь шапкой разгоняет разбойников, а потом возвращается к камню и исправляет на нем надпись. Он пишет, что ему, Илье, не грозит смерть в бою.Реклама:Поехал он по другой дороге, остановился в крепости богатырской, пошёл в церковь и видит, что от обедни идут двенадцать прекрасных девиц, а с ними — королевна. Та приглашает его в свой терем на угощение. Насытившись, Илья просит красавицу отвести его в опочивальню, но, когда он видит кровать, в душу ему закрадывается подозрение. Он ударяет красавицу о стену, кровать переворачивается, а под ней — глубокий погреб. Королевна туда и проваливается. Тогда Илья идёт во двор, находит двери погреба, заваленные песком и дровами, и выпускает на волю сорок царей и сорок царевичей. А когда из погреба выходит красавица королевна, Илья срубает ей голову, рассекает ее тело и размётывает куски по полю на съедение диким зверям и птицам.После этого Илья возвращается к камню и снова подправляет на нем надпись. Едет богатырь по третьей дороге, которая сулит ему богатство, и видит: стоит на дороге пречудный крест из золота и серебра. Илья берет этот крест, отвозит в Киев и строит соборную церковь. После этого Илья окаменевает, а его нетленные мощи поныне хранятся в Киеве.Пересказал В. В. Рынкевич. Источник: Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Русский фольклор. Русская литература XI?XVII вв. /








Три поездки Ильи Муромца

25 Ноябрь 2012    админ    Главная страницаСочинения    Просмотров:  
6221 Три поездки Ильи Муромца
Былины — одна из форм народного творчества. В древности люди не умели писать и передавали все, что видели или слышали, из уст в уста. В былинах описываются самые значимые события в жизни народа. В давние времена существовало много героев, среди которых были Илья Муромец, Вольга и Микула, Никита Кожемяка. В былине про Илью Муромца рассказывается о его подвигах.Илья Муромец со славными русскими богатырями собирался на заставу богатырскую. Илье Муромцу досталось ехать в западную сторону и там вести дозор богатырский. Выехал богатырь в дорогу и увидел белый камень, а на камне надпись:
Прямо ехать — убитому быть!
Вправо ехать — богатому быть!
Все судьбой сие предписано!
Илья Муромец подумал и решил смерть свою искать. И поехал прямо: здесь он показывает свой ум и свое бесстрашие. Жадный человек захотел бы богатства, а глупый — жену. А тут вдруг из кустов выскочили разбойники. Илья Муромец сразился с ними и победил разбойников. В этом бою он показал свою мужественность и храбрость. Подумал, подумал и отправился туда, где женатому быть. Приезжает, а там его красавицы встречают и в мужья зазывают. А он и говорит:
Погодите вы с венчаньем таким!
Семь раз я отмериваю,
Один раз отрезываю!И приказал он им отвести его во спаленку, чтоб с дороги отдохнуть. Увела его красавица кровать показывать, а он увидел, что с хитриной она — подложиая. Если б он не был умен, то оказался быьв погребе. Хитростью Илья Муромец смог уберечь себя и раскрыть тайный замысел прекрасных девушек. Илья Муромец выпустил из погреба женихов и решил идти туда, где предписано богатым быть. А там его добрые люди уговаривают променять свой русский закон на их веру.Илья Муромец верен своему закону и не желает принимать их веру. Тогда превратились люди в воинов, а Илья Муромец вынул меч и сравнял их с сырой землей, замуравил травой муравой. И подумал Илья Муромец, что, раз сказано ему богатым быть, то где-то клад зарыт. И увидел он крест, а под крестом — подземелье с кладом. В этой былине Илья Муромец показывает себя мужественным, сильным, храбрым, бескорыстным, умным и справедливым. Свой ум он показывает в том, что решил использовать все три дороги. Он знал, что на камне была неправда, и хотел победить злых людей.









ФригатоСказкиБылины

Былина Три поездки Ильи Муромца: Русская народная

О том, как Илья Муромец исправил надписи на Латырь-камне, что стоит у трех дорог, поведает былина «Три поездки Ильи Муромца. Богатырь ехал по дороге, и навстречу ему – камень. На камне было три надписи. Кто поедет по первой дороге – будет богатым, по второй – женится, а кто изберет третий путь - умрет. Богатырь решает поехать по третьей дороге. Ему встречаются разбойники, однако он побеждает их одним колпаком. Богатырь исправляет надпись на камне.Затем Илья поехал по второму пути, и по дороге ему встречаются белокаменные палаты. Выходит оттуда девица, приглашает богатыря отобедать и отдохнуть. Когда Илья Муромец заходит в спальню, его одолевают сомнения, и он кладет девицу на кровать вместо себя. Она проваливается в погреб. Оказалось, что там сидят пленные, 12 добрых молодцев. Илья Муромец выпускает их, и исправляет вторую надпись на камне.Далее богатырь едет по третьей дороге, и ему попадаются три погреба, набитые золотом и серебром. Он забирает богатство, раздает нищим, и исправляет третью надпись на камне.

Читать текст былины «Три поездки Ильи Муромца»:

з того ли из города из Мурома,Из того ли села да Карачаева. Была тут поездка богатырская.Выезжает оттуль да добрый молодец,Старый казак да Илья Муромец,На своем ли выезжает на добром коне. И во том ли выезжает во кованом седле.И он ходил?гулял да добрый молодец,Ото младости гулял да он до старости.Едет добрый молодец да во чистом поле,И увидел добрый молодец да Латырь?камешек,И от камешка лежит три росстани,И на камешке было подписано:«В первую дороженьку ехати – убиту быть,Во другую дороженьку ехати – женату быть,Третюю дороженьку ехати – богату быть.Стоит старенький да издивляется,«Сколько лет я во чистом поле гулял да езживал,А еще такового чуда не нахаживал.Но на что поеду в ту дороженьку, да где богату быть?Нету у меня да молодой жены,И молодой жены да любимой семьи,Некому держать?тощить да золотой казны,Некому держать да платья цветного.Но на что мне в ту дорожку ехать, где женату быть?Ведь прошла моя теперь вся молодость.Как молоденьку ведь взять – да то чужа корысть,А как старую?то взять – дак на печи лежать,На печи лежать да киселем кормить.Разве поеду я ведь, добрый молодец,А й во тую дороженьку, где убиту быть?А и пожил я ведь, добрый молодец, на сем свете,И походил?погулял ведь добрый молодец во чистом поле.Нонь поехал добрый молодец в ту дорожку, где убиту быть,Только видели добра молодца ведь сядучи,Как не видели добра молодца поедучи;Во чистом поле да курева стоит,Курева стоит да пыль столбом летит.С горы на гору добрый молодец поскакивал,С холмы на холму добрый молодец попрыгивал,Он ведь реки ты озера между ног спущал,Он сини моря ты на окол скакал.Лишь проехал добрый молодец Корелу проклятую,Не доехал добрый молодец до Индии до богатоей,И наехал добрый молодец на грязи на смоленские,Где стоят ведь сорок тысячей разбойников. И те ли ночные тати?подорожники.И увидели разбойники да добра молодца,Старого казака Илью Муромца.«А гой же вы, мои братцы?товарищи. И разудаленькие вы да добры молодцы!Принимайтесь?ка за добра молодца,Отбирайте от него да платье цветное,Отбирайте от него да что ль добра коня.Видит тут старыи казак да Илья Муромец,Видит он тут, что да беда пришла,Да беда пришла да неминуема.Испроговорит тут добрый молодец да таково слово:«А гой же вы, сорок тысяч разбойников. И тех ли татей ночных да подорожников!Ведь как бить?трепать вам будет стара некого,Но ведь взять?то будет вам со старого да нечего.Нет у старого да золотой казны,Нет у старого да платья цветного,А и нет у старого да камня драгоценного.Только есть у старого один ведь добрый конь,Добрый конь у старого да богатырскиий,И на добром коне ведь есть у старого седелышко,Есть седелышко да богатырское.То не для красы, братцы, и не для басы ?Ради крепости да богатырскоей,И чтоб можно было сидеть да добру молодцу,Биться?ратиться добру молодцу да во чистом поле.Но еще есть у старого на коне уздечка тесмяная,И во той ли во уздечике да во тесмяноей. Как зашито есть по камешку по яхонту,То не для красы, братцы, не для басы ?Ради крепости да богатырскоей.И где ходит ведь гулят мои добрый конь,И среди ведь ходит ночи темныя,И видно его да за пятнадцать верст да равномерныих;Но еще у старого на головушке да шеломчат колпак,Шеломчат колпак да сорока пудов.То не для красы, братцы, не для басы ?Ради крепости да богатырскоей.Скричал?сзычал да громким голосом. Разбойнический да атаман большой:«Ну что ж вы долго дали старому да выговаривать!Принимайтесь?ка вы, ребятушки, за дело ратное.А й тут ведь старому да за беду стало. И за великую досаду показалося.Снимал тут старый со буйной главы да шеломчат колпак,И он начал, старенький, тут шеломом помахивать.Как в сторону махнет – так тут и улица,А й в другу отмахнет – дак переулочек.А видят тут разбойники, да что беда пришла,И как беда пришла и неминуема,Скричали тут разбойники да зычным голосом:«Ты оставь?ка, добрый молодец, да хоть на семена.Он прибил?прирубил всю силу неверную. И не оставил разбойников на семена.Обращается ко камешку ко Латырю,И на камешке подпись подписывал, ?И что ли очищена тая дорожка прямоезжая,И поехал старенький во ту дорожку, где женату быть.Выезжает старенький да во чисто поле,Увидал тут старенький палаты белокаменны.Приезжает тут старенький к палатам белокаменным,Увидела тут да красна девица,Сильная поляница удалая,И выходила встречать да добра молодца:«И пожалуй?кось ко мне, да добрый молодец!И она бьет челом ему да низко кланяйтся,И берет она добра молодца да за белы руки,За белы руки да за златы перстни,И ведет ведь добра молодца да во палаты белокаменны;Посадила добра молодца да за дубовый стол,Стала добра молодца она угащивать,Стала у доброго молодца выспрашивать:«Ты скажи?тко, скажи мне, добрый молодец!Ты какой земли есть да какой орды,И ты чьего же отца есть да чьей матери?Еще как же тебя именем зовут,А звеличают тебя по отечеству?А й тут ответ?то держал да добрый молодец:«И ты почто спрашивать об том, да красна девица?А я теперь устал, да добрый молодец,А я теперь устал да отдохнуть хочу.Как берет тут красна девица да добра молодца,И как берет его да за белы руки,За белы руки да за златы перстни,Как ведет тут добра молодца. Во тую ли во спальню, богато убрану,И ложит тут добра молодца на ту кроваточку обманчиву.Испроговорит тут молодец да таково слово:«Ай же ты, душечка да красна девица!Ты сама ложись да на ту кроватку на тесовую.И как схватил тут добрый молодецда красну девицу,И хватил он ей да по подпазушки. И бросил на тую на кроваточку;Как кроваточка?то эта подвернулася,И улетела красна девица во тот да во глубок погреб.Закричал тут ведь старый казак да зычным голосом:«А гой же вы, братцы мои да все товарищи. И разудалые да добры молодцы!Но имай?хватай, вот и сама идет.Отворяет погреба глубокие,Выпущает двенадцать да добрых молодцев,И все сильныих могучих богатырей;Едину оставил саму да во погребе глубокоем.Бьют?то челом да низко кланяются. И удалому да добру молодцу. И старому казаку Илье Муромцу.И приезжает старенький ко камешку ко Латырю,И на камешке?то он подпись подписывал:«И как очищена эта дорожка прямоезжая.И направляет добрый молодец да своего коня. И во тую ли дороженьку, да где богату быть.Во чистом поле наехал на три погреба глубокиих,И которые насыпаны погреба златом?серебром,Златом?серебром, каменьем драгоценныим;И обирал тут добрый молодец все злато это серебро. И раздавал это злато?серебро по нищей по братии;И роздал он злато?серебро по сиротам да бесприютныим.И обращался добрый молодец ко камешку ко Латырю,И на камешке он подпись подписывал:«И как очищена эта дорожка прямоезжая.












Мыслитель•••

Какой сюжет у былины "Три поездки Ильи Муромца"? Помогите! Мне нужен сюжет былины "Три поездки Ильи Муромца"

Steam SteamOrigin
Ученик

(98),

закрыт


2 года назад Трудящийся элемент. Мудрец
(10028)

5 лет назад
Былина о том как Илья увидел на перепутье камень с надписью и ездил по трём дорогам. Ну вы совсем дети, обленели, былина то на 2 страницы, не прочесть. . Хотите быть тупыми как американцы, только комиксы уметь смотреть с картинками? Остальные ответы. Анатолий Аблец. Ученик
(125)


5 лет назад
ТРИ ПОЕЗДКИ ИЛЬИ МУРОМЦА Едет Илья по Латынской дороге и видит камень, на котором написано, что перед ним, Ильей, три дороги: по одной ехать — быть убитым, по другой — быть женатым, по третьей — быть богатым. Богатства у Ильи много, а жениться ему, старому, ни к чему, вот и решает он ехать по той дороге, которая грозит ему смертью, и встречает целую станицу разбойников. Те пытаются ограбить старика, но Илья соскакивает с коня и одной лишь шапкой разгоняет разбойников, а потом возвращается к камню и исправляет на нем надпись. Он пишет, что ему, Илье, не грозит смерть в бою. Поехал он по другой дороге, остановился в крепости богатырской, пошел в церковь и видит, что от обедни идут двенадцать прекрасных девиц, а с ними — королевна. Та приглашает его в свой терем на угощение. Насытившись, Илья просит красавицу отвести его в опочивальню, но, когда он видит кровать, в душу ему закрадывается подозрение. Он ударяет красавицу о стену, кровать переворачивается, а под ней — глубокий погреб. Королевна туда и проваливается. Тогда Илья идет во двор, находит двери погреба, заваленные песком и дровами, и выпускает на волю сорок царей и сорок царевичей. А когда из погреба выходит красавица королевна, Илья срубает ей голову, рассекает ее тело и разметывает куски по полю на съедение диким зверям и птицам. После этого Илья возвращается к камню и снова подправляет на нем надпись. Едет богатырь по третьей дороге, которая сулит ему богатство, и видит: стоит на дороге пречудный крест из золота и серебра. Илья берет этот крест, отвозит в Киев и строит соборную церковь. После этого Илья окаменевает, а его нетленные мощи поныне хранятся в Киеве. Из того ли из города из Мурома,Из того ли села да Карачаева. Была тут поездка богатырская.Выезжает оттуль да добрый молодец,Старый казак да Илья Муромец,На своем ли выезжает на добром коне. И во том ли выезжает во кованом седле.И он ходил?гулял да добрый молодец,Ото младости гулял да он до старости.Едет добрый молодец да во чистом поле,И увидел добрый молодец да Латырь?камешек,И от камешка лежит три росстани,И на камешке было подписано:«В первую дороженьку ехати – убиту быть,Во другую дороженьку ехати – женату быть,Третюю дороженьку ехати – богату быть.Стоит старенький да издивляется,«Сколько лет я во чистом поле гулял да езживал,А еще такового чуда не нахаживал.Но на что поеду в ту дороженьку, да где богату быть?Нету у меня да молодой жены,И молодой жены да любимой семьи,Некому держать?тощить да золотой казны,Некому держать да платья цветного.Но на что мне в ту дорожку ехать, где женату быть?Ведь прошла моя теперь вся молодость.Как молоденьку ведь взять – да то чужа корысть,А как старую?то взять – дак на печи лежать,На печи лежать да киселем кормить.Разве поеду я ведь, добрый молодец,А й во тую дороженьку, где убиту быть?А и пожил я ведь, добрый молодец, на сем свете,И походил?погулял ведь добрый молодец во чистом поле.Нонь поехал добрый молодец в ту дорожку, где убиту быть,Только видели добра молодца ведь сядучи,Как не видели добра молодца поедучи;Во чистом поле да курева стоит,Курева стоит да пыль столбом летит.С горы на гору добрый молодец поскакивал,С холмы на холму добрый молодец попрыгивал,Он ведь реки ты озера между ног спущал,Он сини моря ты на окол скакал.Лишь проехал добрый молодец Корелу проклятую,Не доехал добрый молодец до Индии до богатоей,И наехал добрый молодец на грязи на смоленские,Где стоят ведь сорок тысячей разбойников. И те ли ночные тати?подорожники.И увидели разбойники да добра молодца,Старого казака Илью Муромца.«А гой же вы, мои братцы?товарищи. И разудаленькие вы да добры молодцы!Принимайтесь?ка за добра молодца,Отбирайте от него да платье цветное,Отбирайте от него да что ль добра коня.Видит тут старыи казак да Илья Муромец,Видит он тут, что да беда пришла,Да беда пришла да неминуема.Испроговорит тут добрый молодец да таково слово:«А гой же вы, сорок тысяч разбойников. И тех ли татей ночных да подорожников!Ведь как бить?трепать вам будет стара некого,Но ведь взять?то будет вам со старого да нечего.Нет у старого да золотой казны,Нет у старого да платья цветного,А и нет у старого да камня драгоценного.Только есть у старого один ведь добрый конь,Добрый конь у старого да богатырскиий,И на добром коне ведь есть у старого седелышко,Есть седелышко да богатырское.То не для красы, братцы, и не для басы ?Ради крепости да богатырскоей,И чтоб можно было сидеть да добру молодцу,Биться?ратиться добру молодцу да во чистом поле.Но еще есть у старого на коне уздечка тесмяная,И во той ли во уздечике да во тесмяноей. Как зашито есть по камешку по яхонту,То не для красы, братцы, не для басы ?Ради крепости да богатырскоей.И где ходит ведь гулят мои добрый конь,И среди ведь ходит ночи темныя,И видно его да за пятнадцать верст да равномерныих;Но еще у старого на головушке да шеломчат колпак,Шеломчат колпак да сорока пудов.То не для красы, братцы, не для басы ?Ради крепости да богатырскоей.Скричал?сзычал да громким голосом. Разбойнический да атаман большой:«Ну что ж вы долго дали старому да выговаривать!Принимайтесь?ка вы, ребятушки, за дело ратное.А й тут ведь старому да за беду стало. И за великую досаду показалося.Снимал тут старый со буйной главы да шеломчат колпак,И он начал, старенький, тут шеломом помахивать.Как в сторону махнет – так тут и улица,Похожие вопросы









Поиск по разделу «Русский фольклор

Три поездки Ильи Муромца. Пересказ Н. И. Надеждина

 Едет старый казак Илья Муромец по чистому полю, глубокую думушку думает:«Приходит старость древняя, надвигается старость тучей черною, налетает черным вороном, а молодость буйная, привольная улетела далеко ясным соколом. И то сказать, довольно пожил я на белом свете, прожил триста годков без малого.Подъезжает тут старый богатырь к белому камню, расходятся от камня в разные стороны три дороги; на камне написаны такие слова:«Кто поедет по средней дорожке — тому быть убитому; кто поедет направо — тому быть женатому; налево ехать — быть богатому.Думает Илья:«На что мне, старому, богатство? И жениться на старости лет нет у меня никакой охоты; поеду по той дорожке, где быть мне убитому.Ехал добрый молодец три часа, проехал триста верст и нагоняет толпу разбойников-станичников.Увидали его разбойники, говорят между собою:— Убьем старого богатыря; конь у него хороший; пригодится нам.Стали они бить старого казака; стоит Илья, не шелохнется.— Нечего вам взять у меня,— говорит Илья разбойникам,— одежда у меня небогатая; правда, кафтан мой стоит пятьсот рублей да есть у меня крест на груди ценой в три тысячи, а коню-бурушке и цены нет!Смеются разбойники:— Сам про свои богатства старый болтает, чтобы знали мы, чем поживиться.Как схватит тут Илья шапку с головы — начал шапкой помахивать направо-налево; падают разбойники замертво, валятся целыми толпами. Перебил Илья разбойников, вернулся назад к камню и написал на нем:«Неправду говорит надпись: ездил по средней дорожке — убит не был.«Дай,— думает Илья,— поеду по той дорожке, где быть мне женатому.Повернул Илья направо; опять едет три часа, проехал триста верст; увидел перед собою несказанное чудо: стоит богатый город, весь палатами боярскими да княжескими застроен; во дворце царском смотрит из окна на дорогу прекрасная королевна.Увидела она Илью, вышла старому казаку навстречу, ласковое слово ему промолвила, взяла его за руки белые, ввела в царскую гридню, просит хлеба-соли у ней откушать, а слугам приказала Ильеву бурушке засыпать пшеницы белояровой.Попировал Илья, отведал зелена вина, яств сахарных, кланяется прекрасной королевне, благодарит за хлеб, за соль.Говорит ему королевна: