^Наверх

илье муромцу столько лет сколько

Вас заинтересует:

коко коко илья муромец родился в год









Илья? Му?ромец (полное былинное имя — Илья Муромец сын Иванович, также встречаются варианты: Илья Моровлин, Муравленин, Муровец, Муромлян ; Илия-змееборец ) — один из главных героев древнерусского былинного эпоса, богатырь, воплощающий общий народный идеал героя-воина.
Согласно легенде, крестьянский сын и оберегатель русской земли от врагов, параличный до 33 лет, получает силу от волхвов, борется с Соловьём-разбойником, идолищем, жидовином, татарами и, наконец, окаменевает . Впервые появляется в письменных источниках в XVI веке у Ф. С. Кмиты-Чернобыльского как Илья Муравленин, у Эриха Лясоты — как исполин Илья Моровлин в Софийском соборе Киева , в некоторых былинах XVII века — как Илья Мурович или Илья Муровец . Некоторыми исследователями отождествляется со святым Илиёй Печерским Чеботком, мощи которого покоятся в Киево-Печерской лавре.

Былинные сюжеты, главным героем которых является Илья Муромец

«Я иду служить за веру христианскую,
И за землю русскую,
Да и за стольный Киев град,
За вдов, за сирот, за бедных людей
И за тебя, молодую княгиню, вдовицу Апраксию,
А для собаки-то князя Владимира
Да не вышел бы я вон из погреба.
Считается, что впервые Илья Муромец был упомянут в 1574 году в письме старосты Орши Филона Чернобыльского, в котором он писал о былинном богатыре «Илье Муравленине как о защитнике русских земель .
Илья Муромец фигурирует в киевском цикле былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник, «Илья Муромец и Идолище Поганое, «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром, «Бой Ильи Муромца с Жидовином. В былине «Святогор и Илья Муромец рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора; и умирая, Святогор дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал свой меч-кладенец.
Прозаические рассказы об Илье Муромце, записанные в виде русских народных сказок и перешедшие к некоторым неславянским народам (финнам), не знают о киевских былинных отношениях Ильи Муромца, не упоминают князя Владимира, заменяя его безымянным королём; содержат они почти исключительно похождение Ильи Муромца с Соловьём-разбойником, иногда и с Идолищем, называемым Обжорой, и приписывают иногда Илье Муромцу освобождение царевны от змея , которого не знают былины об Илье Муромце.
По данным филолога С. А. Азбелева, насчитывающего 53 сюжета героических былин, Илья Муромец является главным героем 15 из них (№ 1-15 по составленному Азбелевым указателю ).
Обретение силы Ильёй Муромцем (Исцеление Ильи Муромца) Илья Муромец и Святогор. Илья Муромец и Алёша Попович. По каждому сюжету число отдельных вариантов, записанных от разных сказителей, исчисляется десятками и может превышать сотню (№ 3, 9, 10), в основном их было от 12 до 45 и более.

Былинная биография

Илья Муромец с родителями. Лубок. Большое число сюжетов, посвящённых Илье Муромцу, даёт возможность представить в более или менее цельном виде биографию этого богатыря (как представлялась она сказителям).
Согласно былине «Исцеление Ильи Муромца этот богатырь до 33 лет «не владел руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от волхвов (или калик перехожих). Калики, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им воды. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище. Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья выпил и выздоровел, после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить её. После старцы говорят Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру. При этом они упоминают, что по дороге в Киев есть неподъёмный камень с надписью, который Илья тоже должен посетить. Илья прощается со своими родителями и отправляется «к стольному граду ко Киеву и приходит сперва «к тому камени неподвижному. На камне был написан призыв к Илье сдвинуть камень с места. Там он найдёт коня богатырского, оружие и доспехи. Илья отодвинул камень и нашёл там всё, что было написано. Коню он сказал: «Ай же ты, конь богатырский! Служи-ка ты верою-правдою мне. После этого Илья скачет к князю Владимиру.
Психиатры интерпретируют невозможность ходить Ильи Муромца как явление астазии-абазии при отсутствии органической патологии опорно-двигательного аппарата . Подобные нарушения характерны для диссоциативных (конверсионных) расстройств (ранее называвшихся истерией).

Историческая интерпретация

В то же время по предположению некоторых историков Российской империи , его малой родиной могло быть селение Карачев, возле города Моровийска на Черниговщине (современное село Моровск, Козелецкого района, Черниговской области Украины), что ведёт из Чернигова в Киев. Данное заключение основывается на возможности слияния в народном эпосе образа Ильи Муромца с преподобным Илиёй Печёрским, а также том, что в первых упоминаниях о богатыре на территории южной Руси, его называли не Муромцем, а Моровлином, Муравлениным .
«Богатыри. Виктор Васнецов. 1881—1898. Илья Муромец в центре. За пределами губерний Олонецкой, Архангельской и Сибири (сборник Кирши Данилова и С. Гуляева) известны лишь несколько былинных сюжетов с именем Ильи Муромца:
Лубок. «Сильный и храбрый богатырь Илья МуромецВ центральных и южных частях России известны только былины без прикрепления Ильи Муромца к Киеву и князю Владимиру и наиболее популярны сюжеты, в которых играют роль разбойники («Илья Муромец и разбойники) или казаки («Илья Муромец на Соколе-корабле), что свидетельствует о популярности Ильи Муромца в среде вольнолюбивого населения, промышлявшего на Волге, Яике и входившего в состав казачества.
Украинские легенды также не всегда совпадают с русскими былинами и сказаниями об этом богатыре .
Нередко встречается смешение Ильи Муромца с Ильёй пророком. Смешение это произошло и на предполагаемой эпической родине Ильи Муромца, в представлении крестьян села Карачарово (близ Мурома), причём в рассказах этих крестьян связь Ильи Муромца с Киевом и князем Владимиром вовсе отсутствует . Исследование эпической биографии Ильи Муромца приводит к убеждению, что на имя этого популярного богатыря наслоилось много сказочных и легендарных странствующих сюжетов .
Богатырь Илья является героем не только русских былин, но и германских эпических поэм XIII века. В них он представлен могучим витязем княжеского рода Ильёй русским (нем. Ilias von Riuzen) . Упоминания о нём за рубежом многочисленны, в том числе и в сагах .

«Святы?й Илия Муромец. Русская икона конца XIX века.Подробнее по этой теме см. Илия Печерский.Прообразом былинного персонажа часть исследователей считает исторического персонажа, силача по прозванию «Чоботок, родом из Мурома, принявшего монашество в Киево-Печерской лавре с именем Илия, и причисленного в 1643 году к лику святыхправославной церкви как «преподобный Илия Муромец .
По этой теории Илья Муромец жил в XII веке и скончался в Киево-Печерской лавре около 1188 года. Память по церковному календарю — 19 декабря (1) января. Русские летописи не упоминают его имени. В конце жизни он постригся в Печерском монастыре под именем Илья.
Мощи покоятся в Ближних Пещерах Киево-Печерской лавры. Надгробная плита Ильи Муромца расположена возле могилы Столыпина. Часть мощей Ильи — средний палец левой руки — находится в одном из храмов города Мурома, Владимирской области.
В 1988 году Межведомственная комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей, в результате которой было установлено, что это был мужчина, умерший в возрасте 40-55 лет от ранения в области сердца и перенёсший в юности паралич конечностей .

Илейко Муромец

Подробнее по этой теме см. Илейко Муромец.В XVII веке был известен Илейко Муромец (Илья Иванович Коровин) — самозванец Лжепётр времён Смутного времени, казнённый в 1607 году. По мнению учёных, в частности русского историка Иловайского, выражение «старыя казак объясняется тем, что в конце царствования Бориса Годунова Илейка Муромец находился в казачьем отряде, в составе войска воеводы князя Ивана Хворостинина . Б. М. Соколов предполагал, что следствием крестьянской переработки былин могло стать превращение Ильи Муравленина из Муровийска и города Карачева на Черниговщине в крестьянского сына Илью Муромца и село Карачарово под Муромом .

Илья Муромец в русской культуре

Памятник Илье Муромцу в Муроме. Памятник Святому Илье Муромцу во Владивостоке. Бомбардировщик Ту-160 «Илья МуромецПамятники
  • Райнис написал трагедию «Илья Муромец» (1922)
  • «Илья Муромец (сын рода вольного). Киносценарий» (1959) — книга Михаила Кочнева
  • Илья Муромец — персонаж рассказа Василия Шукшина «До третьих петухов» (1975).
  • Илья Муромец — главный герой одноимённого романа Ивана Кошкина.
  • Илья — центральный персонаж романа Олега Дивова «Храбр» (2006), имеющего целью, по словам автора «погружение в атмосферу того времени». Борьба богатыря с Соловьём-разбойником трактуется в романе с привлечением гипотезы о доживших до того времени неандертальцах, а прозвище «Муромец» трактуется как искажённое «Урманин», то есть викинг, варяг. Кроме романа книга содержит обширное приложение научно-популярного характера, дающее довольно подробную историческую справку и обзор различных гипотез о прототипе и происхождении былинного героя.
  • Илья сын Иванов — один из главных героев исторического романа «Девятный Спас» (2007) Анатолия Брусникина. В произведении угадываются образы других сказочных персонажей: Дмитрий Никитин, Алексей Попов, Василиса.
  • «Легенда о ретивом сердце » Загорный Анатолий Гаврилович, Москва, изд. «Советская Россия», 1987 г. Из предисловия: « Историческая повесть А. Загорного „Легенда о ретивом сердце“ посвящена главным героям нашего былинного эпоса, тем, кто первым принимал на заставах удары кочевнической стихии в суровые годы становления русской государственности. События, о которых рассказывается в „Легенде“, происходят в правление великого князя Владимира Красное Солнышко (980—1013 гг.). Имея ввиду реальное существование народных защитников в лице Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алёши Поповича, автор показывает их не фантастическими „сверхчеловеками“, а обыкновенными людьми, но только наделёнными могучим духом, недюжинной физической силой, людьми, беззаветно преданными родной земле. Пристально вглядываясь сквозь былинную красочную вязь в мир Древней Руси, автор рисует народные сцены, участниками которых являются холопы, смерды, горожане-ремесленники, бояре, воины»
Современный фольклор

Изобразительное искусство

Живопись
  • Илья Муромец — персонаж картины Виктора Васнецова «Богатыри», под впечатлением былины «Илья Муромец и разбойники» он же написал картину «Витязь на распутье».
  • «Илья Муромец на пиру у князя Владимира» — картина В. П. Верещагина.
  • «Илья Муромец освобождает узников», «Илья Муромец и голь кабацкая», «Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром», «Дар Святогора» — картины Константина Васильева.
Иллюстрации
  • К былинам об Илье Муромце Иван Билибин создал иллюстрации: «Илья Муромец», «Илья Муромец и Святогор», «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и жена Святогора».
Гравюры

Компьютерные игры

  • В конце 2008 года вышла компьютерная приключенческая игра «Три богатыря. Первая серия», в которой Илья представлен наряду с Добрыней Никитичем и Алёшей Поповичем. По сюжету игры богатырям предстоит сразиться с бесчинствующими на Руси разбойниками и в финале одолеть их главу — Соловья-разбойника. Причём финальный бой с Соловьём Илья ведёт один на один .
  • В игре по одноимённому мультфильму Илья Муромец отправляется по следам Соловья-разбойника, в некоторых миссиях с ним в компании будет киевский князь. Им предстоит поговорить с Алёшей Поповичем, его помощником Еремеем, Кащеем Бессмертным, Бабой Ягой и другими .

День Ильи Муромца

Отмечается 19 декабря (1 января) . Почитаемый в этот день святой Илья Муромский (Печерский) русскими смешивался с былинным богатырём Ильёй Муромцем .
Кроме того, Илью Муромца почитают 25 сентября (8 октября) .
Во многих губерниях Российской империи верили, что Илья Муромец ездит по небу «на шести конях, и именно этим объясняли раскаты грома. Во многих местностях, где, по преданию, конь Ильи Муромца выбивал копытом родники, поставлены часовни во имя святого Ильи. Связь с громом и родниками сближало былинного богатыря с Ильёй пророком, поэтому Илью Муромца вспоминали и в Ильин день .











Илья Зданевич

Илья Зданевич. В 1928 году клиенты Шанель обратили внимание на необычные узоры, которые стали появляться на фирменном джерси мадемуазель Коко.Их автором был эмигрант из Грузии Илья Зданевич. По примеру друзей он взял псевдоним и, объединив первые буквы имени и фамилии, стал Ильяздом.Ильязд проработал художником-дизайнером в Доме Шанель пять лет – с 1928 по 1933 годы. Одно время возглавлял Tissus Chanel, занимавшийся выпуском ткани. Но даже после того, как Ильязд ушел от Шанель, его личные отношения с мадемуазель не прекратились.В 1940 году модельер стала крестной матерью дочери Ильязда Мишель. А сам Зданевич, в свою очередь, посвятил аромату Chanel № 5 целую коллекцию сонетов «Афам.Ведь в первую очередь Ильязд был поэтом…* * *Его отец, Михаил Зданевич, родился в семье высланных на Кавказ, в Кутаиси, участников польского восстания за независимость от России. Перебравшись в столицу Грузии, Михаил женился. Его избранницу Валентину воспитали состоятельные поляки Длужанские. И только в сорок лет, после того, как ее разыскала родная сестра, Валентина Зданевич узнала о том, что на самом деле ее родителями были грузины и ее фамилия – Гамкрелидзе.Первым ребенком у Михаила и Валентины Зданевич стал мальчик, которого назвали Кириллом. Два года спустя родители ожидали пополнения. Они даже не сомневались в том, что на этот раз родится девочка. Но появился Илья.Валентина, страстно мечтавшая о дочери, не собиралась мириться со столь неожиданным поворотом дела и воспитывала Илью, как девочку.Годы спустя Зданевич-младший запишет в своих воспоминаниях: «Меня одевали девочкой. Мать не хотела примириться с тем, что у нее родился сын вместо дочери. В дневнике ее записано: «Родилась девочка – Илья, волосики – черные, цвет – темно-синий. Поэтому я носил кудри до плеч. Каждый вечер моя няня Зина делала груду папильоток, снимая по очереди книгу за книгой с полок дедовской библиотеки, и я проводил ночь с несколькими фунтами бумаги на голове. Так с полок исчезли Пушкин, Грибоедов, Державин, Гоголь. Во сне эти писанья входили мне в голову, и я постепенно становился поэтом.«Слишком кудри, – сказал инспектор Н-ской гимназии, когда в 1902 году меня повели держать соответствующий экзамен. Но я был так очарователен, что экзамен был разрешен, и мое появление было первым случаем совместного обучения в России в 1902 году. Теперь это обыкновенно, но мое путешествие в гимназию с ранцем в юбке было сенсационным.Старания сделать меня девочкой были непрерывны. Но я пользовался своими привилегиями, часто ходя в женскую гимназию, посещая места, где написано «для дам, вызывая и тут всеобщее восхищение.Моя дружба с подругами продолжалась до тех пор, пока с одной из них я не сделал плохо. Мне было уже двенадцать лет. Положение стало невыносимым. Я был дважды избит, и дамы заявили в полицию. По постановлению мирового судьи мои родители должны были одеть меня в штаны.Я пошел и остриг кудри. Моя ненависть к прошлому так возросла, что я решил перестать ходить вперед, как я делал, будучи девушкой, а стал ходить назад, пятиться раком, словом, черт знает что…Несмотря на своеобразную манеру воспитания, Илья вырос большим любителем красивых женщин, «имел репутацию "бабника", и был трижды женат. Что же касается манеры «ходить назад, то и с этим все обошлось. После того, как мальчик упал со скалы, у него словно отрезало желание экспериментировать со способами передвижения.Спустя годы вместе со старшим братом Кириллом Илья стал одним из самых передовых художников наступившего XX столетия.После окончания Первой тифлисской гимназии братья Зданевичи отправились в Петербург. Кирилл поступил в Академию художеств. А Илья – на юридический факультет университета. При этом сам он в своих воспоминаниях пишет, что занимался в Петербурге еще и тем, что открыл «Школу поцелуев.Илья Зданевич стал футуристом. В 1913 году в Политехническом музее в Москве он прочитал доклад «Футуризм Маринетти, в котором озвучил «мотив башмака. Поднявшись на трибуну переполненного зала, молодой человек продемонстрировал публике башмак, заявив, что это – самое прекрасное на свете. Так как «именно башмак дает возможность потерять связь с землей.А Кирилл Зданевич в это время уже находился в Париже. Да и куда было ехать человеку, решившему стать художником.«Папа рассказывал, что в Париже он мог позволить себе думать только о творчестве, – поведала автору этой книги дочь художника Мирель Зданевич. – Деньги ему присылал из Тифлиса отец. Михаил Андреевич преподавал французский язык в гимназии и имел частных учеников. «Я только рисовал, – рассказывал мне папа, – не тратил время ни на компании, ни на кафе.На одну из его выставок в столице Франции пришел Пабло Пикассо. Увидев работы Зданевича, он прямо на холсте написал: «5+. Я потом спрашивала отца, где эта картина с оценкой Пикассо. Папа ответил, что все осталось в Париже…Конец мирной жизни пришел в 1914 году – началась мировая война.«В мае 1914 года русский посол вызвал меня и еще несколько человек, – вспоминал на страницах своей неопубликованной рукописи сам Кирилл Зданевич. – Нам в категорической форме было предложено ехать на родину и по своим призывным пунктам провести «дополнительные занятия. Да и я соскучился по Тбилиси. И вот, прощай Франция!Но Кирилл скучал не только по Тифлису, родителям и брату. В доме Зданевичей на улице Бакрадзе хранилось его главное с Ильей сокровище – коллекция картин Пиросмани. Или «Пиросмана, как братья между собой называли необычного живописца.* * *Открытие Пиросмани – это памятник, который братья Зданевичи возвели себе при жизни. Даже если бы они ничего больше не сделали в жизни: Кирилл не написал ни одной картины, а Илья – ни одной строчки, их имена все равно остались бы в истории мировой культуры.Все началось с коллекционирования, а закончилось изучением биографии художника и его подробным жизнеописанием, которое составил Кирилл Зданевич.«Стены во всех комнатах, террасы и коридоры, даже кладовые и ванная были завешаны от потолка до пола необыкновенными по рисунку и краскам картинами. Много картин, не поместившихся на стенах, было свернуто в рулоны и стояло в углах. Все эти картины принадлежали кисти одного и того же художника, но очень редко можно было найти на них его грузинскую подпись: «Нико Пиросманишвили, – описывал квартиру Зданевичей их друг, писатель Константин Паустовский.О Пиросмани – в то время совершенно неизвестном художнике – Кирилл Зданевич узнал в 1913 году в Петербурге от художников Натальи Гончаровой и Михаила Ларионова, которые только вернулись из Молдавии и привезли забавные вывески, найденные ими в Тирасполе. В Грузии Кирилл тоже обнаружил такие вывески. Оказалось, что их автор – местный художник Нико Пиросманишвили.«У Кирилла были знакомства с крестьянами, духанщиками, бродячими музыкантами, сельскими учителями, – вспоминал Константин Паустовский. – Всем им он поручал разыскивать для него картины и вывески Пиросмана. Первое время духанщики продавали вывески за гроши. Но вскоре по Грузии прошел слух, что какой-то художник из Тифлиса скупает их якобы для заграницы, и духанщики начали набивать цену.И старики Зданевичи, и Кирилл были очень бедны в то время. При мне был случай, когда покупка картины Пиросмана посадила семью на хлеб и воду. Мария бегала на Дезертирский базар продавать последние серьги или последний жакет. Кирилл носился по Тифлису в надежде перехватить хоть немного деньжат, старик брал со своих недорослей плату вперед.Наконец, хмурый Кирилл (чем больше он бывал растроган, тем сильнее хмурился) принес картину, молча развернул ее, сказал: «Ну, каково? – и картина после этого несколько дней провисела на почетном месте в гостиной…* * *После окончания Первой мировой войны (Кирилл находился на фронте, а Илья был военным корреспондентом газеты «Речь и успел поработать у военного министра Керенского) и большевистского переворота в Петрограде, братья приехали в Тифлис. Теперь это была столица независимой Грузии.Поэт Илья Зданевич иногда брался за кисть. В 1922 году он придумал роспись для ткани, из которой жена художника Сергея Судейкина Вера сшила себе платье.Но все больше и больше молодой футурист тяготел к литературе. Да и узоры для платья Судейкиной (впоследствии ставшей женой композитора Игоря Стравинского) были выполнены в виде букв, из которых состояли слова «заумных стихов.Илья Зданевич на самом деле был человеком будущего. На придуманном им сто лет назад «ывонным языке будет говорить «продвинутая интернет-молодежь XXI века. Только в двухтысячных этот язык назовут «языком падонков.Люди у которых есть легенда – сами эта легенда.Коко Шанель. Интернет-язык нового столетия и тексты Зданевича на самом деле весьма схожи. Точнее, их объединяет полное отсутствие правил – как слышу, так и пишу. «Превед, медвед, «афтар, выпей иаду, – эти выражения прочно вошли в обиход жителей виртуальной реальности. «Здесь ни знают албанскава изыка и бискровнае убийства дает действа па ниволи бис пиривода так как албанский изык с руским идет ат ывоннава…, – между тем, уже почти сто лет назад писал Зданевич…В 1921 году Илья уехал во Францию. Братья вообще всю жизнь мечтали поселиться в Париже. Об этом вспоминал сам Илья: «Наш отец был старым парижанином. Он использовал свои летние каникулы для возвращения в Париж. Жить в Париже было мечтой нашей юности, моей и брата.Оказавшись в столице Франции, Илья Зданевич, окончательно ставший для всех просто Ильяздом, подружился с Пабло Пикассо, Марком Шагалом, Максом Эрнстом, Соней Делоне, Альберто Джакометти, Хоаном Миро, многие из которых написали его портреты. Его хорошим другом был драматург Жан Кок-то, в одном из писем Илье прямо заявивший: «Вся ваша жизнь – это большой звездный путь.Каждому из своих новых друзей Ильязд рассказывал о Пиросмани, главном герое своей жизни. Его истории о грузинском художнике-самоучке были столь ярки и заразительны, что сам Пикассо решил написать портрет неведомого ему гения. У Габриэль Шанель возможность воочию увидеть творения Пиросмани появилась в шестидесятых, когда в зале Лувра состоялась выставка его работ.* * *Первой женой Ильи стала модель Дома Шанель семнадцатилетняя Аксель Брокар. В 1927 году на свет появилась их дочь Мишель. Крестной матерью девочки стала Коко Шанель.Мишель Зданевич никогда не была замужем, всю жизнь прожила в Париже и работала в библиотеке. Вторым ребенком в семье Зданевича и Брокар, чьи отношения скоро себя исчерпали, был мальчик Даниэль.Следующей женой Ильязда стала принцесса Нигерии Ибиронике Акинсемоин. После того, как во Францию вошли фашисты, женщину отправили в концентрационный лагерь. Там она заболела туберкулезом и умерла вскоре после освобождения. Ее похоронили на грузинском кладбище в Левиле.В этом браке у Ильи родился сын Шалва. «Шалва живет в Париже, его квартира находится в районе Оперы, – рассказывала мне Мирель Зданевич-Кутателадзе. – Он пишет романы и раз в год, под Рождество, звонит моей сестре, которая теперь тоже живет во Франции. Иногда Шалва присылает ей открытку, но каждый раз на ней нет обратного адреса. Сын Ильи и принцессы Нигерии – один из возможных претендентов на престол. Но он никогда не был в Нигерии, так как это опасно. Там же очень серьезный расизм, а мой двоюродный брат – мулат.В третий раз Илья Зданевич женился на художнице Элен Дуар, взявшей псевдоним мужа, как вторую фамилию. При этом все ее родственники выступали категорически против этого брака. Выбор Элен, которая была довольно состоятельной женщиной, казался им мезальянсом.Но она очень любила Илью. Ее кисти принадлежит последний портрет Ильязда. После смерти мужа. Элен Дуар-Ильязд приезжала в Тбилиси, привозила его работы на выставку и познакомилась с племянницей Ильи.«Элен была обеспеченной женщиной, ее первый муж был богатым человеком, – вспоминала Мирель Зданевич. – Она на 20 лет пережила Илью. Во время ее приезда в Тбилиси в 1989 году, мы с ней много общались. И знаете, у меня было ощущение, что мы говорим на одном языке. Хотя французскому меня учил только дедушка и, казалось бы, что я могла тогда запомнить?* * *Как удивительно все переплетено в этой истории.Судьба Ильязда оказалась связана с Парижем, а карьера – с именем Габриэль Шанель.Его брат Кирилл остался в Тифлисе, где познакомился со своей второй женой. Встреча произошла в 1925 году в доме Чолокашвили. Самой хозяйки на тот момент в Грузии уже не было – Мелита в это время находилась в Париже, где демонстрировала платья Коко Шанель.
Поделитесь на страничке











Игорь Стравинский и Коко Шанель: Любовь, похожая на миф

Говорят, она помогла ему совершить переворот в музыке, он подтолкнул ее к созданию духов, ставших легендарными. В фильме не обошлось без постельных сцен.Фото: кадр из фильма. Изменить размер текста: Это история, которой официально не было. Биографы ключевых фигурантов до сих пор не нашли внятных доказательств. Впрочем, вполне может быть, что герои сюжета оказались настолько порядочными людьми, что никому о пережитом не рассказывали. Так что, увы, придется опираться на слухи и домыслы людей менее порядочных, а также фантазию представителей творческих профессий. Ведь есть уже и роман, и фильм.С другой стороны, обстоятельства очень уж располагали к тому, что все именно так и было.И да - это история про любовь.Первое знакомство. 1913-й, Париж. Габриэль Шанель, известная также как Коко, с волнением наблюдала, как беснуется битком набитый зрительный зал. В поклонниках классической музыки вдруг проснулись первобытные звери. Казалось, еще немного, и первые ряды ринутся в оркестровую яму - нанизывать скрипачей на смычки, как шашлык на шампуры. Кто посмелее, конечно, поспешит за кулису - душить автора этого странного балета. Холеная парижская публика, вспоенная Чайковским и Сен-Сансом, категорически не приняла «Весну священную Игоря Стравинского. Что за какофония? Почему танцовщики так странно подергиваются?!Это был провал.Шанель стала одной из немногих, кто не испытывал желания четвертовать композитора и постановщика. Там, где другие слышали сумбур вместо музыки, она чувствовала неведомую, но притягательную силу. Более того, она поняла, что точно такая же сила спрятана и у нее внутри.Сидя посреди бушующего человеческого моря, она словно увидела триумф, который в ближайшем будущем ощутит сам Стравинский, когда слушатель дорастет до его музыки. Сейчас же он ощущал себя уничтоженным.Сплетенье рук, сплетенье тел. В очную форму их знакомство перетекло только спустя семь лет. Стравинский был уже любим, знаменит и потихоньку привыкал к слову «гений. Слава о Коко гремела далеко за пределами Франции. Она уже была достаточно богата и не упустила шанса пригласить того, кто интересовал ее все эти годы, пожить к себе на виллу. Ничего предосудительного: конечно, с женой и четырьмя детьми. Шанель обожала принимать у себя великих.Широко известна ее легендарная усадьба La Pausa на Лазурном Берегу, где бывали Сальвадор Дали и Жан Кокто. Но до La Pausa было еще далеко, Стравинские поселились в сравнительно небольшом доме Коко под Парижем.Композитор был, пожалуй, некрасив - нервический, сухой. Зато она ослепительна. Могла ли не вспыхнуть любовная искра между теми, для кого страсть - это один из рабочих инструментов, без которого нельзя творить? Британский писатель Крис Гринхал, автор романа «Коко и Игорь, считает, что у них не было ни единого шанса остаться лишь друзьями.В фильме 2009 года французского режиссера Яна Кунена по этому роману интимные сцены сняты с шокирующей достоверностью. Сплетенье рук, сплетенье тел. Да, это была измена, и какая! Екатерина Гавриловна, жена Стравинского, в это время тихо умирала от туберкулеза в соседних комнатах. Конечно, она быстро поняла все - даже не пришлось допрашивать мужа-изменщика.- Вам когда-нибудь бывает стыдно за себя? - риторически спрашивает она Коко Шанель в фильме.- Никогда, - честно ответила та.Как и Стравинский, Шанель была модернисткой - только в другой сфере. Фото: INERTFOTO/Фото ТАССЗапах женщины. Если Стравинский был увлечен музыкальной революцией, которую упоенно творил день и ночь, она была одержима созданием нового аромата.- Это должен быть запах женщины, - по легенде, повторяла Коко, выпроваживая очередного парфюмера. Все несли ей не то, предлагая традиционные для того времени цветочные ароматы. «Женщина не должна пахнуть розой! - объясняла Шанель. Как и Стравинский, она тоже готовила модернистскую революцию - просто в другой сфере. И ее тоже никто не понимал.Кроме одного человека.Каждый из них стал импульсом для другого. Музыка Стравинского очаровывала публику все больше, а Шанель наконец поняла, какой аромат она хочет. И парфюмер нашелся - Эрнест Бо. По иронии судьбы - француз, родившийся и долго живший в Москве, свободно говоривший по-русски. Он придумал использовать альдегиды и под руководством Шанель в итоге сумел создать запах женщины. «Шанель № 5. Получается, легендарный аромат появился на свет как плод дикой страсти русского композитора и французского модельера. При участии парфюмера с русской душой.На спектаклях Стравинского уже не улюлюкали. А однажды эти двое работали вместе - Коко была автором костюмов для балета Стравинского «Аполлон Муссагет в постановке Баланчина.После всего. Игорь Стравинский не бросил жену - и это уже не красивая романтическая история, а чистая правда. Семья композитора переехала в США. В 1939 году Екатерина Стравинская умерла - туберкулез и сейчас порой смертельный недуг. Стравинский почти одновременно похоронил супругу, мать и дочь. А всего через год снова женился и, конечно, не на Габриэль Шанель, а на актрисе и художнице Вере Судейкиной, которую знал много лет. Вместе они прожили больше 30 лет и вместе похоронены в Венеции на кладбище Сан-Микеле. Коко прожила долгую жизнь и ушла в 87. У нее было много мужчин, но никто из них так и не стал ее мужем.5 мая 2018 года духам «Шанель № 5 исполняется 97. Они все так же популярны, и подарить их по-прежнему значит признаться в любви.А 6 апреля почитатели Стравинского вспоминают день его смерти. Композитор умер в 1971-м, пережив Коко всего на три месяца. Ему было 88.Композитора нельзя назвать красавцем. Но женщин привлекал его талант.Фото: РИА Новости. МНЕНИЕ ЗНАТОКА«Взаимности не былоВерсию любовных отношений между композитором и модельером подтверждает французский писатель Анри Гидель, автор бестселлера «Коко Шанель. Правда, он склонен считать, что любовь не была взаимной:«Стравинский страстно влюбился в Габриэль, но та, увы, ни в коей мере не разделяла его чувств. Испытывая к нему глубочайшее почтение, она могла предложить ему только искреннюю дружбу. Стравинский со своими железными очками, короткими усами, длинным кривым носом, успевшей поредеть шевелюрой и головой какого-то грызуна нисколько не привлекал ее.По мнению Гиделя, Стравинский не скрывал своих чувств ни от Коко, ни от своей жены:- Вы ведь женаты, Игорь, - возразила она, когда композитор признался ей в любви. - Представляете, что станет с вашей женой Екатериной, если она узнает…Он ответил ей вполне по-русски:- Она знает, что я вас люблю. Кому еще, кроме нее, я могу поверить такую великую тайну?!Как бы то ни было, Стравинские прожили на вилле Коко Bel Respiro целых два года. Неужели все это время им удавалось быть только друзьями?Известно, что даже после отъезда модельер поддерживала русского друга и его семью материально.В 2014 году на берегу Женевского озера в городе Монтрё, известном своими музыкальными фестивалями, появился памятник Игорю Стравинскому - российский дар Швейцарии. В этом городе он прожил несколько лет, создав многие свои произведения. Композитор дирижирует, вскинув правую руку, к его спине прижалась птица - аллюзия к балету «Жар-птица. Восхищаясь скульптурой, не все замечают, что с задней стороны монумента из складок одежды композитора на озеро взирает маленькое личико Коко. Так скульпторы Николай Кузнецов и Наталья Муромская увековечили эту красивую историю.Поделиться:









Жизнь - это дорога, по которой стараюсь шагать позитивно

Зачем современные владельцы так изуродовали дом Ильи Муромца?annataliyaSeptember 14th, 2017Друзья, недавно я вам рассказывала, что Илья Муромец - вовсе не сказочный персонаж, а жил на самом деле. Для меня сие стало открытием, когда я несколько лет назад побывала в Киево-Печорской лавре, где хранятся его мощи. Впрочем, частицы его мощей есть и у нас - в Покровской церкви Спасо-Преображенского мужского монастыря в Муроме. Именно об этом шла речь в моей предыдущей заметке. А знаете ли вы, где родился Илья Муромец? На самом деле, вовсе не в Муроме. Родился он в селе Карачарово, что в нескольких километрах от него. Правда, сейчас Муром так разросся, что Карачарово с ним уже слилось и стало его микрорайоном. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------Ребята, а вы когда-нибудь мечтали объехать вокруг света? А вот Никита и Анастасия уже почти сделали это. Они начали свое кругосветное путешествие в 2013 году. Проехали Азию, Австралию, Северную и Центральную Америки и сейчас путешествуют по Южной Америке на мотоцикле. А до этого был автостоп, автобусы, лодки, самолеты и машина. О своих приключениях они рассказывают на сайте и в Инстаграме: @soundaroundme, где публикуют путевые заметки, выкладывают видео и звуки своего путешествия. Читайте и подписывайтесь!---------------------------------------------------------------------------------------------------------Я читала, что в Карачарове есть дом, который стоит на месте дома, где родился сий богатырь. Ну, а так как у нас оставалось немного свободного времени в нашем блог-туре, мы решили посетить это место.2.Вообще, давайте я вам сначала расскажу легенду об Илье Муромце. Хотя, как легенду? Может, и не легенда это вовсе, а так оно и было. Родился Илья Муромец в 12 веке. Был он крестьянским сыном и так получилось, что до 33 лет "сидел сиднем" на печи, так как был разбит параличом. Но однажды к нему в дом явились волхвы и попросили у него воды испить. Илья же на это ответил: "Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище". Тогда они повторно попросили Илью встать и принести им воды. И он встал, пошел к водоносу и принес воду. Старцы же повелели и Илье выпить эту воду. Он выпил и окончательно выздоровел, а после второго питья ощутил в себе непомерную силу. После волхвы сказали Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру. А при этом упомянули, что по дороге в Киев есть неподъёмный камень с надписью, который Илья тоже должен посетить. Илья простился со своими родителями и отправился "к стольному граду ко Киеву". Но сначала - "к тому камени неподвижному". На камне был написан призыв к Илье сдвинуть камень с места. Там же он нашел коня богатырского, оружие и доспехи. Коню он сказал: "Ай же ты, конь богатырский! Служи-ка ты верою-правдою мне!" А после этого поскакал на коне к князю Владимиру.Вот такая история. И ее вполне можно было бы считать сказанием, коли не один факт, о котором я вам тоже уже рассказывала, но повторюсь еще раз. В 1989 году нетленные мощи Ильи Муромца изучали специалисты Московского бюро судебно-медицинской экспертизы. По результатам рентгенологических и антропологических исследований был восстановлен его облик. Богатырь и ратник, принявший к концу жизни монашеский постриг, умер в 50 с небольшим лет. Его рост был 177 сантиметров. А вот, в его позвоночнике были обнаружены патологические изменения, подтверждающие, что мужчина длительное время был недвижим. После же исцеления он действительно стал воином, о чем свидетельствуют переломы ключицы и рёбер. Кстати, нашла интересное заключение современных медиков, объясняющих этот факт внезапного исцеления. Они интерпретируют невозможность ходить Ильи Муромца как явление астазии-абазии при отсутствии органической патологии опорно-двигательного аппарата. Подобные нарушения характерны для диссоциативных расстройств, которые еще называют истерией. Вот так! :) Илья Муромец - истерик! :)). До Карачарово мы добрались быстро. Это село оказалось большим, с добротными домами вдоль реки. Визуально оно было немного туристическим, с несколькими старинными храмами, парковками для туристических автобусов и сувенирными магазинами. 3.4.5.Но, друзья мои, может, сюда и приезжают туристы для осмотра этих с 7.амых храмов, но то, что касается родины Илья Муромца, тут не представлено никак.6.Мы честно нашли "дом на месте дома Ильи Муромца". Однако, выглядит он вот так. Вас впечатляет? 7.Вот и нас он тоже абсолютно не впечатлил. И нет, мы не ошиблись с адресом. Это - он самый, даже табличка специальная есть.8.И даже вот такой сарай напротив.9.Точнее, место, где раньше стоял дом Ильи, - то самое. Просто сейчас здесь обычный частный дом, обитый. сайдингом, хозяевам которого, видимо, глубоко фиолетово на былинного богатыря и все, что с ним связано. Вот, скажите мне, если бы вам принадлежал "дом на месте дома Ильи Муромца". что бы вы с ним сделали? Я бы, например, точно устроила в нем какой-нибудь тематический бытовой музей, открыла бы кафе богатырской кухни, в конце концов, предлагала бы туристам размещение на ночлег в богатырской горнице на богатырской кровати. :)) А тут. сайдинг, ёксель-моксель. Жесть, в общем! Даже дома по-соседству выглядят более красиво и аутентично!10.11.Кстати, судя по всему, фамилия хозяев дома Ильи Муромца именно Гущины. И эта фамилия тут неспроста. Дело в том, что ученые этнографы каким-то образом установили, что все те, кто сейчас носит фамилию Гущины, - это потомки как раз Ильи Муромца. Вот, интересно, а есть ли среди моих читателей Гущины? Я отлично помню, что у нашего школьного учителя физики была похожая фамилия: правда, он был не Гущин, а Гуща. И родом - вроде бы из Белоруссии. Он - тоже потомок или нет? :)* * *Ну, а наш блог-тур подходил к концу. Из Карачарово мы добрались до Мурома, потом до Владимира, а оттуда на электричке - до самой Москвы. Честно говоря, этот тур неожиданно оказался у меня одним из самых интересных в этом году. Все-таки, как же удивительно открывать новые места, которые находятся не так уж и далеко от того города, где ты живешь всю жизнь, несмотря на уверенность, что все вокруг уже осмотрено и изучено: Гусь-Железный, Касимов, Выкса, Муром, Карачарово. Респект ребятам из Благодарим за организацию блог-тура управляющего директора АО «ВМЗ Барыкова Александра Михайловича, Генерального директора гостиницы "Баташев" Бровку Виктора Михайловича (ООО «ОМК-Тур), а так же Информационно-туристский Центр города Выксы.Партнеры блог-тура:









Славный русский богатырь - Илья Муромец.

В 1988 году Межведомственная комиссия провела исследование мощей Преподобного Ильи Муромца. Результаты оказались поразительными. Это был сильный мужчина, умерший в возрасте 45-55 лет, высокого роста — 177 см. Дело в том, что в XII веке, когда жил Илья, такой человек считался довольно высоким, потому что средний рост мужчины составлял 165 см. Более того, на костях Ильи ученые обнаружили следы многих битв — множественные переломы ключиц, сломанные ребра, следы от удара копья, сабли, меча. Это подтверждало легенды о том, что Илья был могучим воином, участником жестоких сражений. Но больше всего ученых поразило другое: Илья действительно долгое время не мог ходить! По заключению исследователей, причиной тому было тяжелое заболевание — туберкулез костей или полиомиелит. Это и стало причиной паралича ног. Родился Илья Муромец примерно между 1150 и 1165 гг. А погиб он в возрасте около 40–55 лет, как предполагают, при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем в 1204 г. , когда Печерская лавра была разгромлена союзными Рюрику половцами. Причиной смерти послужил, видимо, удар острого орудия (копья или меча) в грудь. Проклятие и чудесное исцеление В народе из уст в уста передавали такую историю. Будто бы дед Ильи Муромца был язычником и, не признавая христианство, однажды разрубил икону. С тех пор проклятие пало на его род — все мальчики будут рождаться калеками. Через 10 лет родился Илья, и казалось, проклятие исполнилось: мальчик с детства не мог ходить. Все попытки вылечить его не увенчались успехом. Но Илья не сдавался, упорно тренировал руки, развивал мышцы, становясь все более сильным, но, увы, ходить по-прежнему не мог. Шли годы, и, наверное, не раз ему казалось, что нужно смириться с судьбой: он навсегда останется калекой. Но когда Илье исполнилось 33 года, произошло нечто необъяснимое. Настал день, который круто и навсегда изменил его жизнь. В дом вошли старцы — калики перехожие (нищие странники), и попросили мальчика подать воды. Он объяснил, что не может ходить. Но гости настойчиво повторили просьбу, которая прозвучала уже как приказ. И Илья, внезапно почувствовав небывалую силу, впервые встал на ноги… Илья встал на ноги после 33 лет неподвижности. И ученые, проводившие исследования мощей, подтверждают, что костная ткань этого человека чудесным образом восстановилась. Более того, по их заключению, после тридцати лет он вел активный образ жизни, что полностью соответствует былинам. Подвиги русского Геракла После чудесного исцеления Илья Муромец, как и положено богатырям и героям, совершает многочисленные подвиги. Самый известный его подвиг — победа над Соловьем-разбойником. Исследователи считают, что Соловей-разбойник — не сказочное чудище, а тоже реальная историческая личность, разбойник, промышлявший в лесах по дороге к Киеву. А Соловьем этого разбойника прозвали за то, что он извещал о своем нападении свистом (или, возможно, давал свистом сигнал своей банде к нападению). В дальнейшем Илья Муромец совершил множество других подвигов, участвовал в сражениях, защищая от врагов землю русскую. Современники отмечали его невероятную, нечеловеческую силу, поэтому в памяти людей он остался, наверное, самым великим русским богатырем. Достаточно вспомнить картину «Три богатыря, на который Илья Муромец изображен в центре — как самый сильный и могучий. В былинах и легендах три богатыря — Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич — часто вместе совершают подвиги. Но на самом деле они никогда не встречались. Их разделяли века — Добрыня Никитич жил в 10 веке, Алеша Попович — в 13 веке, а Илья — в 12-м веке. Но когда легенды столетиями передаются от одного поколения к другому, они обрастают новыми подробностями, знаменитые персонажи начинают совершать новые подвиги, а временные рамки постепенно размываются и смещаются. Вопреки легендам, Илья Муромец никогда не служил князю Владимиру Великому. Они просто не могли встретиться, потому что жили в разные века. Илья служил князю Святославу, защищая Русь от половцев. Православная церковь, в отличие от ученых, никогда не сомневалась в подлинности мощей. Илья Муромец был причислен к лику святых уже в 1643 году и стал одним из 69 угодников Киево-Печерской лавры. Тело Ильи Муромца, как и останки многих других монахов, захороненных в пещерах Лавры, нетленно и находится в состоянии мумификации. Но, в отличие от тел египетских фараонов, оно стало таким не благодаря обработке специальными составами, а по неизвестной науке причине. В православии считается, что если тело не разлагается, а превращается в мощи, это — особый дар Бога, который дается только святым. От мощей Ильи Муромца происходят исцеления тех, кто страдает болезнями позвоночника и у кого парализованы ноги. Илья и после смерти продолжает свое служение людям…В 1988 году Межведомственная комиссия провела исследование мощей Преподобного Ильи Муромца. Результаты оказались поразительными. Это был сильный мужчина, умерший в возрасте 45-55 лет, высокого роста — 177 см. Дело в том, что в XII веке, когда жил Илья, такой человек считался довольно высоким, потому что средний рост мужчины составлял 165 см. Более того, на костях Ильи ученые обнаружили следы многих битв — множественные переломы ключиц, сломанные ребра, следы от удара копья, сабли, меча. Это подтверждало легенды о том, что Илья был могучим воином, участником жестоких сражений. Но больше всего ученых поразило другое: Илья действительно долгое время не мог ходить! По заключению исследователей, причиной тому было тяжелое заболевание — туберкулез костей или полиомиелит. Это и стало причиной паралича ног. Родился Илья Муромец примерно между 1150 и 1165 гг. А погиб он в возрасте около 40–55 лет, как предполагают, при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем в 1204 г. , когда Печерская лавра была разгромлена союзными Рюрику половцами. Причиной смерти послужил, видимо, удар острого орудия (копья или меча) в грудь. Проклятие и чудесное исцеление В народе из уст в уста передавали такую историю. Будто бы дед Ильи Муромца был язычником и, не признавая христианство, однажды разрубил икону. С тех пор проклятие пало на его род — все мальчики будут рождаться калеками. Через 10 лет родился Илья, и казалось, проклятие исполнилось: мальчик с детства не мог ходить. Все попытки вылечить его не увенчались успехом. Но Илья не сдавался, упорно тренировал руки, развивал мышцы, становясь все более сильным, но, увы, ходить по-прежнему не мог. Шли годы, и, наверное, не раз ему казалось, что нужно смириться с судьбой: он навсегда останется калекой. Но когда Илье исполнилось 33 года, произошло нечто необъяснимое. Настал день, который круто и навсегда изменил его жизнь. В дом вошли старцы — калики перехожие (нищие странники), и попросили мальчика подать воды. Он объяснил, что не может ходить. Но гости настойчиво повторили просьбу, которая прозвучала уже как приказ. И Илья, внезапно почувствовав небывалую силу, впервые встал на ноги… Илья встал на ноги после 33 лет неподвижности. И ученые, проводившие исследования мощей, подтверждают, что костная ткань этого человека чудесным образом восстановилась. Более того, по их заключению, после тридцати лет он вел активный образ жизни, что полностью соответствует былинам. Подвиги русского Геракла После чудесного исцеления Илья Муромец, как и положено богатырям и героям, совершает многочисленные подвиги. Самый известный его подвиг — победа над Соловьем-разбойником. Исследователи считают, что Соловей-разбойник — не сказочное чудище, а тоже реальная историческая личность, разбойник, промышлявший в лесах по дороге к Киеву. А Соловьем этого разбойника прозвали за то, что он извещал о своем нападении свистом (или, возможно, давал свистом сигнал своей банде к нападению). В дальнейшем Илья Муромец совершил множество других подвигов, участвовал в сражениях, защищая от врагов землю русскую. Современники отмечали его невероятную, нечеловеческую силу, поэтому в памяти людей он остался, наверное, самым великим русским богатырем. Достаточно вспомнить картину «Три богатыря, на который Илья Муромец изображен в центре — как самый сильный и могучий. В былинах и легендах три богатыря — Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич — часто вместе совершают подвиги. Но на самом деле они никогда не встречались. Их разделяли века — Добрыня Никитич жил в 10 веке, Алеша Попович — в 13 веке, а Илья — в 12-м веке. Но когда легенды столетиями передаются от одного поколения к другому, они обрастают новыми подробностями, знаменитые персонажи начинают совершать новые подвиги, а временные рамки постепенно размываются и смещаются. Вопреки легендам, Илья Муромец никогда не служил князю Владимиру Великому. Они просто не могли встретиться, потому что жили в разные века. Илья служил князю Святославу, защищая Русь от половцев. Православная церковь, в отличие от ученых, никогда не сомневалась в подлинности мощей. Илья Муромец был причислен к лику святых уже в 1643 году и стал одним из 69 угодников Киево-Печерской лавры. Тело Ильи Муромца, как и останки многих других монахов, захороненных в пещерах Лавры, нетленно и находится в состоянии мумификации. Но, в отличие от тел египетских фараонов, оно стало таким не благодаря обработке специальными составами, а по неизвестной науке причине. В православии считается, что если тело не разлагается, а превращается в мощи, это — особый дар Бога, который дается только святым. От мощей Ильи Муромца происходят исцеления тех, кто страдает болезнями позвоночника и у кого парализованы ноги. Илья и после смерти продолжает свое служение людям…
Мнение редакции может не совпадать с мнением отдельных авторов. При использовании материалов сайта ссылка обязательна









Илья Муромец

У одного пастуха родился сын. Этот сын не имел хождения до двадцати лет. В одно прекрасное утро отец и мать пошли косить, сын оставался на печке дома.В это время приходит, откуда ни возьмись, дорожный старичок, назвал себя калекой этот старичок:— Я хожу по всей святой Руси ко всем святым и угодникам.Приходит, поздоровкались. Спросил юношу:— Старец, возьмите сами, так как я не могу, у меня нет ног.Этот старик ему сказал:Юноша встал.— Пойдите, подайте напиться!Квасу нацедил, как квас раньше делали у бочках. Юноша встал, дал напиться, прошел кой-как по избы, сел поговорить со старцем.— Давно ли ты, — говорит, — юноша, без ног?— Вот двадцать лет исполнилось мне, как сижу дома, помочь отцу-матери ни в чем не могу.Вынимает старик из сумочки из маленькой три бутылочки маленькие. Из одной бутылки налил юноше:— Попробуйте, — говорит, — выпить.Выпил юноша, и спросил старик:— Ну как чувствуешь сам себя сейчас?— Чувствую себя сейчас сам полным мужчиной, могу владеть собой, как мужчина.Тогда дал из второй бутылочки выпить еще старик. Выпил юноша, еще почувствовал еще сильнее сам себя на два раза. На третий раз юноша сказал:— Теперь могу померяться с любым богатырем (как раньше наступали на царство) и помочь отцу-матери, бедному своему хозяйству.Юноша встал, достал, што приготовлено на обед, молоко, што полагается в доме. Старик поблагодарил юношу, на прощанье налил из третьей бутылочки. Налил на прощанье из третьей бутылочки и тогда спросил юношу:— Как чувствуешь сам себя?Назвал его Ильей (его звали не Ильей):— Вот тебе будет имя Илья Муромеч.Тогда Илья сказал:— Мог бы, если бы кольцо в земле железное, поднял бы эту землю до колена.Тогда старик распростился и ушедши.А етым местом владел князь Дмитрий Александрович. И было объявление везде: нет ли сильных мужчин-богатырей, штоб могли бы спасти свою Россию, как наступают хищники, как Россия тогда маленьким государством была.Пришедши отец и мать с сенокосу, как встречает сын отца и матерь могущественной силой, и видят, што сын совсем переменился, сделался каким-то бойким человеком. Мать спрашивает:— Кто к тебе приходил?Он отвечал:— Приходил стареч седой весь, неизвестно кто. Попросил напоить, накормить. И я почувствовал сам себя сильным и могутным и хочу теперь, дорогая мамаша, — и кланяется отцу-матери, — хочу ехать и показать себя таким красивым и могутным.Идёт дорогой-тайгой, попадает к тому месту. Шел трое сутки. Идет к князю своему Владимиру. А отец с матерью остались плакать, што один сын был.Приходит к князю, заявливает: «Што я могу с любым богатырем сразиться и защитить свою родину. Князь приказал отвести его на конюжню и выбрать самолучшего коня, какого только может выбрать. Много он по конюжне ходил, но какого коня ни ударит, не могла лошадь выдержать, падала на колени. Он уходил из конюжни и не мог сыскать себе доброго коня. Явился с докладом к князю:— Нет, — говорит, — мне доброго коня, который мог бы мне служить.Тогда князь ему сказал:— Идите в леса и там увидите, табун коней гоняет пастух, и можете в этом табуне сыскать и тогда приходите ко мне.Долго по лесу ходил. Наконец нашел эту дорожку, сел к дубу и посиживает. Слышит: ржут лошади. Идут, бежат к реки пить. Проходит весь табун мимо Ильи Муромеча. Одную лошадь заметил хорошую, которую хотел поймать. Дождался пастухов, выпросил у пастухов. Пастухи сказали:— Имай, какая лошадь тебе нужна. Но мы в жизни не могли никогда ее поймать. И лошадь эта идет мимо этого дуба с пойла первая — бегает всегда.Тогда Илья сел за дуб и сказал:— Будет моя!Тогда пастухи головой покачали, ничего ему не сказали. Сел за дуб и дожидает, когда пойдут лошади обратно.Бежит лошадь мимо дуба. Илья прикрылся дубом и на лошадь ударил рукой. Лошадь упала на колена, и он сказал ей:— Ты, чертовка, должна служить мне. Стань передо мной, как лист перед травой!Илья Муромеч схватил за гриву, и всё стадо прошло. Он держал лошадь до пастухов. Когда пришедши пастухи, он сказал:— Давайте уздечку, седло! Я сяду на ней и поеду.В это время дали уздечку, седло. Он сел, распростился с пастухами и поехал. Ехал дорогой сколько времени, — время текло незаметно. Приехал к тому царю-князю и говорит:— Сделайте мне палицу такую, штобы мог я ею владеть по силе своей.Первое ему сделали до сорок пудов, ему показалось легкая, второе — до пятидесети пудов и третья — до ста пудов. Он взял стопудовую палицу, сел на коня и поехал на поле битвы, где ожидали его богатыри, на широкую долину.Едет дорогой, встречает опять старичка.— Илья Муромеч! — крикнул старик.Илья соскочил с коня и просил у него благословения:— Што еду я на битву и прошу благословить.Долго старик на его смотрел. Наконец досказал ему слово:— Ну, Илья, за все твое добро на? тебе шапку и не надо тебе меча, шапка послужит за все.Когда Илья стал поднимать шапку, думал легко будет поднять, но шапку нелегко было поднять. Ну старик ему сказал:— Ты говорил — землю поднять можешь, а простой шапки не можешь поднять. Плохой, — говорит, — вояка, а едешь на битву.Илья покраснел и долго смотрел на старика. Тогда старик сказал:— Илья, возьми, носи и не забывай и не обижай никого стариков и никого граждан, а иди смело и защищай свою родину.Илья взял шапку, положил на голову, сел на коня и поехал, распростился со стариком.Выеждяет на поле битвы, увидал палатки, шатры раскинувши. Пришедши к шатру, связал своего доброго коня с другим конем богатырским к одним яслям. Лошади нача?ли драться. Ильи лошадь отбила ту лошадь, и эта лошадь ушла в поле и кушает травку шелко?вую. Ильин стоит у корму. Илья взошел в палатку. Громким голосом крикнул:— Вставай!Вскакивает Бова-королевич и говорит:— Какой невежище сюда пришел, и с такой невежей мы разговаривать не будем.Тогда вышли на улицу и смотрят: лошадь Ильи Муромеча отбила его лошадь. Тогда Бова-королевич закричал громким голосом, созвал всех богатырей и велел седлать ко?ней. Тогда Илья Муромеч оседлал своего коня и сказал:— Давай померяемся, кто кого возьмет.Делать нечего. Снял шапку свою, перекрестился и сел на лошадь.Съехались они вместе, копье с копьем, Илья Муромеч и Бова-королевич. Копья у обоих поломались. Бова-королевича лошадь на колена пала. Вторично тупыми копьями съехались, и Илья Муромеч ударил Бова-королевича и вышиб из седла долой, сразу на землю упал. И слышен был крик:— Победил Илья Муромеч, победил!И пошли в шатер, спустили лошадей гулять в поле, сменяли крест-накрест и назвались крестовыми братьями. Чай попили, побесёдовали. В беседе стал. Бова-королевич разговаривать, што есть царство, мимо которого ни один богатырь не может проехать, ни соловей пролететь. Сидит Соловей-разбойник, мимо него никто не может пролететь и проехать. Тут Илья Муромеч сказал:— Крестовый! Садимся со своими богатыри на коней и поедем. Што будет, то будет. Одной смерти не миновать, а другой смерти не бывать.Приехал в свое королевство, и князь отдал свою дочку за Илью. И распростился со своей супругой и уехавши в другие государства разыскивать этого Соловья-разбойника. Ровно проезжал пятнадцать лет, не бывал Илья Муромеч на родины, где оставил свою жену.Теперь Илья Муромеч съехались туда, где был Соловей-разбойник. Подъехали. Семь километров не доехавши, как заорет Соловей во всю пасть. У Ильи конь задрожал, а у крестового на колена упал. Тут Илья схватывает тугой лук и стрелит в Соловья-разбойника в правый глаз, и выходила стрела в левое ухо. Пал Соловей на землю, только земля задрожала. Хватает Соловья, садится на коня и везет в тот терем, где жил Соловей, и его красавица забрана. Оттуда выскакивают все вельможи и кричат: «Вот везет Соловей-разбойник кого-то к нам на пирог! Но тут увидала одна, што везет незнакомец Соловья-разбойника убитого.Заходил Илья Муромец во двор, открывал все двери, садился Илья со своим крестовым за угощенье. И тут Илья остается жить тоже лет пятнадцать и стал царствовать этим царством.Услыхал Илья, што на это на ихнее прежнее царство наступают какие-то враги. И просят Илью спасти свое царство. Вдруг Илья вспомнил, што когда уехал от жены, то оставлял свой именной пояс и менный крест. И сказал, што если родится сын, то штоб хранил отцовское названье, и скажи, што такой был отец Илья Муромеч.А в это время на царство Ильи Муромча наступают богатыри, разбивают села, одно за другим отбирают. Тогда Илья Муромеч оседлал своего коня, крестовый уехал на другое место, а он поехал на чисто поле к этим воеводам. Тогда Илья встречается на поле, увидел шатры, опеть привязывает коня. На этот раз вояки конь отбил Ильиного коня от корму.Тогда Илья зашел в палатку и вскрикнул громким голосом и видит — юноша лет шеснадцати называется воякой-богатырем. Тогда Илья Муромеч сказал: «Эх, молодежь, выезжает попробовать силы и сме?риться со стариками! А Илье уж было много лет. Тогда эта молодежь сказал, што «со стариком нам и меряться нечего. А этого звали Еруслан Ерусланович. И это был его сын. И он не знал отца, и отец не знал сына. Оседлали своих ко?ней. Розъезжали по полю. У Еруслана лошадь што вихрем носится, и у Ильи лошадь што вихрем носится. Розогнали своих ко?ней. И съехались они во всю прыть. И ударили они копьями железными. Все копья у них поме?лися, и ни один из них не пошатнулся. И скрикнули, штобы привезли им стальные копья и снова штоб съехаться нам богатырям. Разгорелася у них кровь богатырская, разошлися руки молодецкие.И Илья Муромеч вспомнил про свою молодость: «И где ты, мой старец старенький? Покажи мне мою удалу?ю жисть. Тут Ильюшенька сам себя почувствовал, будто к прежней силушке приравнивается.Привезли же им копья стальные. Порозъехались они опеть в поле, розогнали своих ко?ней ретивых. И как съехались два богатыря могущих, и вся земля задрожала, и ударили они копьями стальными в груди молодецкие. Пошатнулся Илья в седле, но не упал. Проскочил его конь удалой мимо товарища. Еще более забилась кровь молодецкая, разгорелось сердце богатырское. Закричал Илья Муромеч громким голосом:— Уж и жить или помирать которому!А юноша Ильи ответил:— Не боюсь я ни столечко. И попробую нанести удар богатырский я.Еще больше коней понатужили и сражалися, как львы горячие. И ударили копьями стальными молодецкими, выбивали друг дружку из седлов, сбивали с коней друга и на землю вылетывали. И сохватывались хваткой в рукопашный бой.Тут Илья схватил юношу и ударил о землю, только земля збунчала. Вынимает он кинжал из-за пояса. Открывает грудь белу юношеску:— Ох ты, юноша, молодецкий сын. Но не знаю я твоего роду-племени.И наносит юноше на сердце удалой кинжал. Увидает у юноши свой менный крест, он выбрасывает из руки своей кинжал и говорит юноше:— Встань, юноша, и расскажи мне, чьего ты роду-племени, каких отца-матери и како?ва государства.Тут юноша отвечал ему громко и смело голосом:— Если бы я сидел на твоей груди, распорол бы белу грудь и вынимал сердце со печенью.Тут спрашивает Илья Муромеч:— Я такого-то царства, матери Вахрамеевны. А отец — Илья Муромеч. А меня звать Еруслан Ерусланович.Вот тут схватил Илья Муромеч дорога сына:— Вот тебе отец, Илья Муромеч, а ты мне будешь сын. Я по чему узнал — по кресту и по поясу.И уселися они на своих коней и поехали во высок терем. И садилися за дубовые столы угощаться вином сладким. И тут спросил сын отца благословения как жениться пойти в царстве своем и остаться править царством по смерти отца и представить сюда свою мамашу Вахрамеевну. И отправлялся сын за мамашей со своима? слугами верными. Привезши свою мамашу верную Вахрамеевну к Илье Муромчу во высок терем. Тут встречался Илья Муромеч с Вахрамеевной. Весь народ удивлялся, как богатыри да расставалися.И по смерти Илья оставил сыну своему заповедь.— Ой ты гой еси, Еруслан Ерусланович. Ты не бойся на свете никого. Защищай ты свою родину и учи сына защищать родину.Заболевши и умираюци. Оставался сын править государством.









Горилла Коко — самое умное животное в мире

Горилла Коко — самое умное животное в мире

26.11.20172345Горилла Коко – настоящий феномен и гений среди всех животных. Её выдающиеся умственные способности позволяют горилле без проблем общаться с человеком на разные темы, шутить, выражать грусть и даже воспитывать собственных питомцев.История Коко началась 4 июля 1971 года – еще безымянная западная равнинная горилла родилась в зоопарке Сан-Франциско. Изначально планировалось, что Коко будут использовать для медицинских опытов у доктора Фрэнсис Паттерсон, а затем уедет обратно в зоопарк, но благодаря поддержке организации «The Gorilla Foundation Паттерсон смогла оставить у себя гориллу и приступить к одному из самых успешных экспериментов в области общения с животными.С самого детства ученый решила научить Коко понимать английский язык и даже разработала специальный язык жестов для общения с гориллами (GSL — Gorilla Sign Language). Сейчас Коко воспринимает на слух и распознает около 2000 английских слов и 1000 жестов. С помощью жестов она может поддерживать разговор, описывать свое настроение и даже шутить: как-то раз она жестами показала другой горилле, отобравшей у нее игрушку, что та «грязный плохой туалет. Коко без проблем распознает себя в зеркале и узнает знакомых ей людей и животных на фотографиях.Удивительно, но Коко самостоятельно умеет изобретать новые знаки. Паттерсон сообщила, что в их языке жестов не было слова «кольцо, но зато присутствовали слова «палец и «браслет. Как-то раз, получив кольцо, Коко смогла самостоятельно объединить эти два жеста, получив новое слово «браслет для пальца.Ну а кто устоит перед маленьким пушистым котенком? Мало кто, вот и Коко не устояла. Ученые утверждают, что в 1983 году Коко сама попросила подарить ей кота для воспитания, и на Рождество ей сделали подарок – принесли маленького котенка, за которым горилла стала ухаживать. Своего первого питомца Коко назвала «All ball, что можно перевести как «Все Мячи. Как-то раз «Все Мячи во время прогулки попал под машину. Паттерсон сообщила ей об этом при помощи английских слов и языков жестов. Несколько недель Коко грустила и показывала жестами, что ей очень плохо и даже пыталась произнести некоторые человеческие слова (гориллы неспособны контролировать голосовой тракт, но Коко делала попытки сообщить что-то на языке людей, чем сильно удивила своих воспитателей). Через несколько лет Коко опять попросила себя двух котят, назвав их «Губная помада и «Дымок, которые прожили со своей удивительной воспитательницей счастливую кошачью жизнь. С тех пор Коко является профессиональным воспитателем кошек, и ни одно животное не чувствует себя плохо рядом с заботливой гориллой.В 2015 году на 44-летие Коко дали выбрать для себя нового котенка – горилла взяла серого малыша.Но самое удивительное, что исследователи, проводящие время с Коко и давно ставшие ее друзьями, уверены, что в интеллекте их подопечной нет ничего выдающегося. Почти любая горилла сможет достичь таких же успехов в воспитании, если будет воспитываться в соответствующей среде.









Кем на самом деле были Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович

Исторические источники «расселили великую троицу по разным векам В былинах и легендах три богатыря - Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович часто совершают различные подвиги вместе. Спасают родную землю от полчищ врагов, выходят на бой с диковинными злодеями, выручают попавших в беду пригожих девиц.Их деяния нашли отражения не только в славянском эпосе, но и в историях, которые веками передавали из уст в уста финны, алтайцы, германцы, скандинавы. Кем же были на самом деле эти три витязя и встречались ли они друг с другом?В. Васнецов «Витязь на распутье В 1188 году в Киево-Печерской обители отошел ко Господу преподобный старец Илия, память которого православные христиане отмечают 1 января. Всенародный герой, увенчанный славой и израненный в боях, принял иноческий постриг в глубокой старости. По другой версии, инок Илья Печерский погиб в бою, когда в 1204 году князь Рюрик привел половцев в Киев и разорил лавру.Мощи его покоятся в Ближних пещерах лавры. В 1988 году межведомственная комиссия Минздрава Украинской ССР провела экспертизу останков.Исследование показало, что в гробнице покоится мужчина по меркам XII века преклонного возраста, перенесший множество травм и ранений и умерший от поражающего удара, нанесенного в область сердца. Округлое орудие, возможно, копье, пронзило его левую руку и вошло в грудь. Правая рука его осталась навеки сложенной для крестного знамения. Медики также выявили дефекты позвоночника, которые позволяют говорить о перенесенном в юности параличе конечностей.Так стало ясно, что Церковь хранит память о былинном герое, образ которого в многочисленных пересказах за многие века сделался расплывчатым и неопределенным.Рака с мощами святого Ильи. Историкам известно несколько вариантов происхождения Ильи. Так, например, тем самым богатырем мог быть Илья Чоботок. Это прозвище он заслужил, когда, за неимением оружия, отбился от врагов чоботом, то есть сапогом. Во владимирском селе Карачарове не только считают Илью Муромца своим земляком, но и родичем. Мужчинам из семейства Гущиных, обладавших необыкновенной силой, аж до XIX века запрещалось участвовать в потешных кулачных боях.По другой версии Илья пришел на службу к киевскому князю Владимиру из селения Карачев близ города Моровийска на Черниговщине. А германские эпические поэмы, не вдаваясь в подробности, именуют его просто - Ильей Русским.Этот богатырь является главным действующим лицом в 15 сюжетах героических былин, по которым можно проследить его биографию. Если исходить из них, то в юности Илья был парализован, а впоследствии - исцелен каликами перехожими (по некоторым версиям - Христом и двумя апостолами). Он учился воинскому искусству у Святогора, а поступив на службу к киевскому князю, зарекомендовал себя победой над Соловьем-разбойником. Известно также, что у Ильи Муромца были непростые отношения с князем Владимиром, а его сына Сокольничка постигла трагическая судьба. Принято считать, что былины сохранили для нас образ воеводы Добрыни Никитича. Добрыня приходился братом Малуше, матери князя Владимира Красно Солнышко.В. Васнецов. «Бой Добрыни Никитича с семиглавым Змеем ГорынычемМесто рождения этого богатыря точно не известно. Некоторые исследователи полагают, что он родился во второй половине X века где-то в районе Владимира-Волынского. Вполне возможно, Никитич – вовсе не его отчество, а искаженное прозвище, данное по названию села Низкиничи.Именно воевода Добрыня, полагают историки, помог Владимиру взойти на княжеский престол в обход старшего брата Ярополка. К слову, Добрыня вполне мог подучить Владимира добиться силой Рогнеды, дочери половецкого правителя, которая стала невестой Ярополка.Владимир с войском пришел в Полоцк, захватил Рогнеду и публично изнасиловал. Сам князь, как описывают легенды, был весьма женолюбив и держал в Киеве целый гарем. Охотиться за единственной женщиной (пусть она и отказалась выходить замуж за него, назвав сыном рабыни), чтобы потом унизить ее, - не в его характере. А Добрыню весьма раздражали напоминания о том, что его сестра Малуша при князе Святославе была рабыней, ключницей.В былинах Добрыня Никитич бьется со Змеем и выручает из беды целую череду красавиц, включая собственную жену, Настасью Микулишну. В реальности, будучи поставлен князем Владимиром наместником в Новгороде, он сначала устанавливает в городе языческих идолов, а затем, после крещения племянника, обращает свой удел в христианство.Несмотря на религиозные шатания, богатырь был грамотным и умелым правителем, при нем Новгород расцвел. Многим стратегическим государственным решениям князь Владимир также обязан своему дяде и воспитателю. Сын Добрыни Никитича, Константин, стал одним из видных сподвижников Ярослава Мудрого. Прямым потомком героя был святой Варлаам Печерский, первый игумен Киево-Печерской лавры. В былинах Добрыня Никитич бился с Ильей Муромцем прежде чем они подружились. А Алеша Попович сватался к жене Добрыни, когда тот был в походе. На самом деле Добрыня Никитич жил в X веке и служил Владимиру Красно Солнышко, Илья Муромец два века спустя подвизался на службе у Владимира Мономаха.А ростовский храбрец Александр (Олеша) Попович, который стал прообразом былинного Алеши Поповича, в молодости воевал за Всеволода Большое Гнездо, а сложил голову в битве при Калке в 1223 году в дружине Мстислава Старого, то есть в XIII веке. И неразлучной троицы богатырей, очевидно, никогда не существовало.Алеша Попович. 1895. Иллюстрация к книге «Русские былинные богатыри"Некто от ростовских, житель Александр, глаголемый Попович, и слуга бе у него именем Тороп; служаше бо той Александр великому князю Всеволоду Юрьевичу". - говорится в летописях начала XIII века.Богатырь оказался втянут в политическое противостояние двоих сыновей князя Всеволода, Константина и Юрия, и лично убил несколько лучших воинов последнего. Чтобы избежать мести, он уехал в Киев в дружину князя Мстислава Старого.Воин из боярского рода, отцом которого был священник, в былинах изображается не силачом, а хитрецом. Он хвастлив, коварен и ловок. Летописи же перечисляют многочисленные битвы, в которых Александр Попович принимал участие и побил немало врагов. Один из них, половецкий хан Тугоркан, вошел в былины под именем Тугарина.Князь Мстислав был счастлив, когда к нему на службу поступил такой прославленный воин, который, к тому же, привел с собой несколько опытных товарищей. Киевский правитель полагал, что теперь сможет справиться с любым неприятелем. Однако в битве при Калке, где русские полки вместе с половцами выступили против татар, Мстислава ждали поражение и смерть.По некоторым данным, Алеша Попович был сыном святителя Леонтия, епископа Ростовского и Суздальского. Сетевое издание Экспресс газета - Online зарегистрировано Роскомнадзором, свидетельство Эл № ФС 77- 50167 от 15 июня 2012 года. Учредитель АО «Издательский дом «Комсомольская правда.
Редакция ООО «Экспресс газета
Главный редактор Никитин Сергей Львович.
eg@ сайт
телефон редакции: (495) ?789-42-70
127287, г. Москва, Петровско-Разумовский Старый проезд, д. 1/23, стр.1


Приобретение прав: ?(495) 789-42-68 (borisova@ сайт )
Сообщения и комментарии читателей сетевого издания размещаются без предварительного редактирования. Редакция оставляет за собой право удалить их с сайта или отредактировать, если указанные сообщения и комментарии являются злоупотреблением свободой массовой информации или нарушением иных требований закона.










Илья Муромец


Илья Муромец - не просто былинный герой, а реально существовавший человек.1 января православная церковь отмечает память Илии Муромца.В некоторых ранних русских былинах об Илье Муромце его образ как бы накладывается на образ языческого бога-громовержца Перуна. Для народа Илья Муромец был олицетворением героя-воина, народного заступника. Таким он и запечатлён в киевском цикле былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник, «Илья Муромец и Идолище Поганое, «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром, «Бой Ильи Муромца с Жидовином.Финны почитали его как Ильмаринена. А христиане как Илию Пророка. Интересно, что Илья Муромец является героем и германских эпических поэм XIII века. В них он предстаёт русским князем Ильёй.Так вот, оказывается, Илья Муромец - не просто былинный герой, а реально существовавший человек. И 11 октября православная церковь отмечает его память. Хотя многие учёные сомневались в существовании Ильи Муромца, очень уж он идеальный и непобедимый.И несмотря на то, что в летописях по сию пору не обнаружено ни точное указание места рождения героя, ни день его смерти, похоронен он в пещерах Киево-Печерской лавры как один из 69 святых угодников.Всё больше появляется версий, кем же он был на самом деле. По одной версии Илья Муромец родился в XII веке в селе Карачарово под городом Муромом, где в то время жили финно-угры или…карачаевцы. И имя его – Илья Муромец - происходит от имени финского бога Ильмаринена.В устных рассказах, до сих пор сохранившихся в этой местности, Илья Муромец к Киеву и князю Владимиру не имеет никакого отношения.С этим, естественно, абсолютно не согласны украинские историки. Они считают, что родился былинный герой на Черниговщине, в селении Моровийск (ныне село Моровск Козелецкого района Черниговской области Украины), что расположено вблизи от старой «дуковой дороги, которая ведёт с Чернигова в Киев.Но, скорее всего, в былинах были отражены подвиги Илии Печерского – преподобного православной церкви, канонизированного в 1643 году. До того как принять монашество в Киево-Печерской лавре под именем Ильи, он был силачом из Мурома по прозванию «Чобиток.Из былин мы узнаём, что родители Ильи долго не имели детей, но постоянно молили о них бога, и Илью им бог послал уже в преклонном возрасте. Но ребёнок родился не совсем здоровым и до 33 лет не мог ходить - «сиднем сидел на печи, несмотря на то, что отличался богатырским телосложением. Интересно, что в таком же возрасте погиб и воскрес Иисус Христос. Исцелили Илью «калики перехожие, то есть старцы, которые пришли в дом, когда никого в нём не было, кроме Ильи Муромца, и попросили его принести им воды. На что Илья ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище.Старцы на его слова внимания не обратили и снова попросили молодца напоить их. И тут случилось чудо – Илья встал, сходил к водоносу и принёс старцам воды. Старцы же пить её не стали, а велели выпить воду самому Илье. В те времена молодые люди старым уважаемым людям не перечили. И Илья подчинился, выпил воду и выздоровел.После того как старцы велели выпить ему воду второй раз, Муромец почувствовал в себе силу немереную, богатырскую, такую, что старцы заставили его выпить воды в третий раз, чтобы силу эту немного уменьшить.После этого повелели ему калики перехожие отправляться на службу к князю Владимиру. А по дороге в Киев найти неподъёмный камень с надписью.Богатырь попрощался с родителями и родными и отправился «к стольному граду ко Киеву. Камень Илья нашёл, прочёл надпись, что камень он должен сдвинуть, и там найдёт он коня богатырского, оружие и доспехи.После того, как Илья выполнил указание, всё именно так и случилось. И воскликнул богатырь, обращаясь к коню: «Ай же ты, конь богатырской! Служи-ка ты верою-правдою мне. Сел на коня и поскакал к князю Владимиру.Учёные исследовали останки святого Ильи из града Мурома, находящиеся в Киево-Печерской лавре, и пришли к выводу, что в былинах про военные подвиги Ильи Муромца написано верно. Рост Ильи составлял 177 см. В XII веке такой человек считался высоким, средний рост мужчины того времени колебался от 160 до 165 см.На костях святого сохранились хорошо развитые бугристости, что говорит о том, что у него при жизни была хорошо развита мускулатура. А рентгенологические исследования выявили изменения, характерные для заболевания, нарушающего пропорциональный рост костей и внутренних органов (акромегалия). Страдающие от этого заболевания имеют большую голову, «косую сажень в плечах и непропорционально большие руки и ноги.Исследования показали также, что Илья Муромец страдал от спондилоартроза - болезни, не дающей человеку нормально двигаться. В наше время эту болезнь лечат мануальные терапевты, вправляя позвонки, после чего человек полностью выздоравливает. Так что старцы, возможно, не водой поили Илью, а были костоправами, сумевшими вправить позвонки и поставить богатыря на ноги.У учёных нашлось объяснение и такому, казалось бы, чисто сказочному явлению, как бой с Соловьём-разбойником. Скорее всего, Соловей-разбойник - это просто кличка тогдашнего рэкетира, захватившего прямую дорогу до Киева и не дававшему никому проходу, - «ни конному, ни пешему. Соловьём его могли назвать за умение виртуозно свистеть и, возможно, подавать свистом сигналы своим сообщникам.Кстати, когда Илья прибыл в Киев, на престоле сидел Мстислав, торговые караваны которого грабили половцы. Вероятно, князь поручил поступившему в его дружину Илье Муромцу решить эту проблему. Он её и решил, победив бандита. А так как дорога имела огромное экономическое значение для города и жителей, то подвиг не затерялся в веках, а был увековечен в былинах.Почему Илья ушёл в монастырь? Скорее всего, давали себя знать многочисленные ранения и, возможно, возраст. Те же исследования обнаружили перелом правой ключицы и двух правых рёбер после удара боевой палицей.Но монастырь не спас богатыря от гибели в бою. В те времена нападения на монастыри не были редкостью, и монахи защищали себя и божий дом сами, с оружием в руках. Вот и Илья умер от раны в область сердца. Медики считают, что смерть его была мгновенной.Мощи героя покоятся в Ближних Пещерах Киево-Печерской лавры. Надгробная плита Ильи Муромца расположена возле могилы Столыпина. Памятник Илье Муромцу был установлен в Муроме в 1999 году. Автор скульптуры - В.М.Клыков.В старину считалось, что человек, рождённый в этот день, был честным и справедливым, такому человеку люди доверяли рассудить их споры. А ещё в этот день на Руси носили пироги ведунье, чтобы она не расстраивала свадьбы.В общем, кем бы ни был на самом деле Илья Муромец, неплохо было бы рассказывать о нём и современным детям. Несомненно, он пример, достойный подражания, тем более в наше время всеобщего потребления.
Автор: