^Наверх

картины ильи муромца и соловья разбойника

«Богатырский скок. Виктор Васнецов. 1914. Е. П. Шитиков. «Илья Муромец. 1981 г.«Богатыри. Виктор Васнецов. 1881—1898. Изображение Ильи Муромца в центре. В городском парке Мурома был установлен памятник Илье Муромцу скульптора В. М. Клыкова. Виктор Васнецов под впечатлением былины «Илья Муромец и разбойники  написал картину «Витязь на распутье.Картина "Илья Муромец" Николая Рериха. Рисунок Илья Муромец Константина Ваильева. Раскраска для детей на тему Ильи Муромца. Иллюстрации. Кочергин Николай Михайлович  Илья Муромец является, несомненно, центральной фигурой русского эпоса. О нем существует наибольшее количество былин, и ему посвящена целая научная литература. Главнейшие сюжеты былин об Илье Муромце следующие: Илья получает богатырскую силу, встреча его с Святогором, поездка Ильи в Киев и встреча с Соловьем Разбойником, три поездки Ильи, ссора Ильи с князем Владимиром, Илья в Царьграде, Илья и Жидовин, Илья и Идолище, бой Ильи с паленицей, бой Ильи с сыном. По мнению ученых старой мифологической школы, в основе образа Ильи лежит миф о светлом божестве, в основе каждого его похождения, миф, теперь затемненный, но могущий быть восстановленным. Вместе с тем, Илья Муромец - воплощение духа русского народа, в частности - крестьянства, его общинности. Историческое лицо, которое носило бы имя Ильи Муромца, удалось найти Иловайскому в лице одного из героев Смутного времени; но былинный Илья Муромец был известен задолго до этого времени. Имя Ильи "Русского" (Ilias von Riuzen или of Graeca) встречается уже в Ortnitsag''е (XII век) и Tidreksag''е (XIII век) наряду с именем Владимира. Древнейшие указания на Илью наших былин представляет собой письмо оршанского старосты Кмиты Чернобыльского, который говорит о силе "Ilii Muravlenina i Solowia Budimirowicza". Следующим упоминанием является упоминание Эриха Лясоты о "Morowlin''е". По-видимому, в XVII веке в Киеве Илья Муромец был признан святым, и мощи его до сих пор показываются в Киево-Печерском монастыре. Заслуживает внимания, что в древнейших списках былин (XVII век) его имя носит Муровец; точно также в финских пересказах былин имя передается Muurovitza. Все это указывает, что древнейшей формой его имени было - не Муромец, а Муровец или Муровлен. В поисках исторической основы образа Ильи обращались к летописному свидетельству о сыне Ярослава, носившем имя Ильи. Но, не говоря уже о том, что место в летописи (I Новгородской) не ясно, вряд ли возможно предположить, чтобы ничем не замечательный князь дал начало образу первого богатыря. Более вероятным представляется другое мнение, возводящее Илью Муромца к Олегу. Имя Илья сближается с именем Олег через форму Eligas. Если принять во внимание, что большая часть подвигов Ильи (если не все) носит на себе печать бродячих мотивов, известных эпосам разных народов, то надо признать, что историческая основа образа Ильи и былин о нем далеко не выяснена, и что открытым остается самый вопрос о том, насколько существенны в данном случае исторические элементы. Из параллелей наиболее убедительны параллели с Рустемом и Асфендиаром, приводимые Вл. Стасовым и потом Вс. Миллером в его "Экскурсах". Сходство некоторых былин об Илье с соответствующими местами Рустемиады очень велико и не может быть случайно. Сам автор этой гипотезы (Вс. Миллер), однако, отказался от нее в позднейших работах и склонился к точке зрения "исторической" гипотезы. Этот образ пережил, по-видимому, значительную эволюцию. Новым, зависящим от перехода эпоса в крестьянскую среду, является крестьянское обличьё и происхождение Ильи. В начале он, по-видимому, был дружинником. Смутное время наложило на него свою печать, сделав его "казаком". и, наконец, на дальнем севере он оказался крестьянским сыном. За эту долгую жизнь образ Ильи в былевом эпосе расширился, по-видимому, за счет других Богатырей, вытеснив их из некоторых сюжетов, и, несомненно, привлек к себе значительное количество различных бродячих сюжетов. Во время боя Перуна со Змеем Добрыня Никитич метнул в него шапку с землёй, Илья Муромец — стрелу, Алёша Попович поразил его заклинанием — позвал тучу, чтобы намочить крылья коня Тугарина; на втором этапе чудовище убивают. Один из подвигов Ильи Муромца состоял, в убиении нечестивого Идолища, который пожирал зараз по целому быку жареному и пил по котлу меда или пива, а котел был так велик, что его с трудом поднимали двадцать силачей. Не зря Идолище иногда называют Едалищем. Илья Муромец в сюжете с участием Святогора выступает как аналог героя сказки. Чаще всего Горыня, Дубыня и Усыня выступают вместе, образуя законченную триаду. Эта триадическая схема (вероятно, поздняя) отразилась в образах трех эпических богатырей — Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича.  

Рисунки Ильи Муромца в маркетинге и искусстве

Илья Муромец, чье имя является символом недюжинной силы и заступничества, стал самым популярным героем из трех богатырей (знаменитая картина Васнецова сама по себе породила множество брендов). Еще в первой половине XX века в честь Муромца называли боевые корабли и бомбардировщики, танки и бронепоезда, а в XXI картинки Ильи Муромца стали появляться в компьютерных игр. Прототипом былинного героя считают преподобного Илию Печерского, чьи мощи хранятся в Киево-Печерской лавре. В 2012 году мощи привезли для поклонения в Россию.

Описание жизни Ильи Муромца

Согласно былине Исцеление Илья Муромца этот богатырь до 33-х лет (возраста, в котором погиб и воскрес Христос) «не владел руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от старцев (или калик перехожих). Кто они — во всех советских изданиях опущено; в дореволюционном же издании былины считается что «калики — это Христос с двумя апостолами . Калики, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им воды. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище. Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья выпил и выздоровел, после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить её. После, старцы говорят Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру. При этом они упоминают, что по дороге в Киев есть неподъёмный камень с надписью, который Илья тоже должен посетить. После, Илья прощается со своими родителями, братьями и родными и отправляется «к стольному граду ко Киеву и приходит сперва «к тому камени неподвижному. На камне был написан призыв к Илье сдвинуть камень с места неподвижного. Там он найдёт коня богатырского, оружие и доспехи. Илья отодвинул камень и нашёл там всё, что было написано. Коню он сказал: «Ай же ты конь богатырской! Служи-ка ты верою-правдою мне. После этого Илья скачет к князю Владимиру. В былине «Святогор и Илья Муромец рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора; и умирая, тот дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал свой меч-кладенец.Tags: relatedArticlesПонравилось? Можно легко и быстро поделиться материалом с друзьями в полюбившихся сервисах:

Добавить комментарий


Иллюстрация к сказке «Илья Муромец и Соловей-разбойник работы Ивана Билибина

Иллюстрация к сказке «Илья Муромец и Соловей-разбойник» работы Ивана Билибина

Updated on 02.11.2015By AdminБылина об Илье Муромце – одна из основных составляющих древнерусского эпоса. Если верить ей, Илья Муромец тридцать лет и три года лежал на печи, потому что у него не ходили ноги, но когда ему исполнилось тридцать три, к нему пришли три старца и вернули ему способность ходить с тем, чтобы он шел и защищал землю русскую. И Илья взял меч, сел на добра коня, и отправился искать тех, кому нужна помощь.Первыми были купцы, которые пожаловались ему, что дорога до Чернигова перекрыта, потому что там, на двадцати семи дубах, и сидит уже тридцать лет, и никому от него нет пропуска, ни конному, ни пешему. Кого грабит, кого убивает свистом, и приходится ездить в объезд. Тогда Илья поехал побеждать разбойника.Услышав топот его коня, тот за двадцать верст засвистел, но богатырь не испугался. Засвистел за десять верст, сильнее – только конь споткнулся. Засвистел, когда Илья уже был под дубом – и получил стрелу в глаз, отчего и умер, после чего дорога стала свободна.На картине изображен тот момент, когда Илья целится в глаз Соловью. Конь под ним стоит, упершись в землю всеми четырьмя ногами, чтобы не сдуло, деревья гнутся от свиста, но лук Ильи смотрит прямо на разбойника, который восседает на огромном дубе.Соловей смуглокожий, одетый на татарский манер, лицо его выражает злость и растерянность. Он свистит изо всех сил, но человек перед ним отказывается падать, отказывается умирать, и это удивляет и бесит его.Илья же виден только со спины, но по тому, как он откидывается назад, чтобы лучше прицелиться, по тому, как ловко держат лук его руки, видно, что ему совсем не страшно, и что свист на него совсем не действует.Картина выполнена в традиционной для Билибина вычурной манере, изобилует деталями и очень яркая. Сделана так, чтобы стать хорошей иллюстрацией для толстой книги сказок. (2 votes, average: 5.00 out of 5)Другие полотна:
  • "Витязь на распутье", В.М. Васнецов

  • "Илья Муромец и Соловей-разбойник". М.П.Чевалков

  • "Илья Муромец и Соловей-разбойник". Владимир Торопчин

  • "Три поездки Ильи Муромца" М.П.Чевалков.

  • "Илья Муромец и Соловей Разбойник". И.Билибин

  • "Три богатыря" Автор В.Васнецов, 1898 г.

  • "Илья Муромец и голь кабацкая". К.А. Васильев

  • "Илья Муромец освобождает узников". К.А.Васильев.

  • "Илья Муромец на пути в Киев". М.П.Чевалков.

  • "Богатырский скок". В.М.Васнецов.

  • "Илья Муромец..." Художник Константин Васильев

  • "Илья Муромец и гроб Святогора", Клименко Андрей

  • "На калиновом мосту", Константин Васильев

  • "Илья Муромец и Соловей-разбойник". Художник А. Ковалёв

  • "Бой Ильи Муромца с сыном". Художник В. Фокеев. М.

  • "А САДИСЬ-КА С НАМИ ЗА СТОЛЫ…". Художник В. Фокеев. М.

  • Памятник Илье Муромцу в Муроме. Автор В.М.Клыков.Муром,1999

  • "Соловей-разбойник". Автор Рерих Н.К.,1910г.

  • «Илья Муромец.Левый и правый фрагмент.1910 г.».Автор Рерих Н.К

  • Врубель М.А. "Богатырь. Декоративное панно. 1898г."

  • Георгий Юдин "Илья Муромец и Соловей разбойник"

  • "Илья Муромец".Автор Б.Качеровский.Скульптура из дерева

  • Деревянная скульптура в парке Космонавтов в Ижевске. Илья Муромец

  • Братья Костевы. Скульптура Ильи Муромца

  • Проект Памятника Илье Муромцу в Брянске

  • Илья Муромец. Императорский фарфоровый завод

  • Николай Боулучев. Илья Муромец с плененным Соловьем-разбойником у Киева.

  • Михаил Муха. Илья Муромец

  • Михаил Муха. Илья Муромец и поверженный Соловей Разбойник

  • Перемирие у Ильи Муромца и Змея Горыныча.

  • Памятник первому стоматологу. Илья Муромец и Змей Горыныч

  • Кадр из мультфильма 1978 г. "Илья Муромец и Соловей-разбойник"

  • Кадр из мультфильма 2007 г. "Илья Муромец и Соловей-разбойник"

  • Илья Муромец - кадр из фильма 1956 года

  • Илья Муромец - кадр из диафильма

  • Илья Муромец - кадр из диафильма

  • Игрушка Илья Муромец

  • Игрушки Илья Муромец и Соловей Разбойник

  • Лубок.Сильный и храбрый богатырь Илья Муромец

  • Битва Ильи Муромца с Идолищем

  • Богатыри Художник В.И.Резчиков.

  • Как Илья из Мурома богатырём стал

  • Как Илья из Мурома богатырём стал

  • Первый бой Ильи Муромца

  • Илья Муромец и Соловей-разбойник

  • Илья избавляет Царьград от Идолища

  • На заставе богатырской

  • Три поездки Ильи Муромца

  • Илья Муромец и Калин-царь

  • Илья Муромец. 1895. Иллюстрация к книге "Русские былинные богатыри".1895 Andrei Ryabushkin

  • Реконструкция по черепу преподобного Ильи(Муромца)

  • «Илья Муромец». C.В.Малютин

  • Андрей Клименко.Илья Муромец в немощи

  • "Илья Муромец". Маркичев И.В. Шкатулка

  • "Три богатыря". Гобелен.

  • Покров\Икона Илья Муромец

  • "Илья Муромец", В.М. Васнецов

  • В.М. Васнецов, Илья Муромец. Богатыри

  • 1881-98 гг. Васнецов В.М. Илья Муромец. 2002г. (художник Михейкина И.П.)

  • Борис Андреев в фильме "Илья Муромец".

  • Илья Муромец и Соловей-Разбойник.

  • Алексей Малышев (Белоруссия). Илья Муромец.

  • Илья Муромец: святой богатырь.

  • Илья Муромец бьет врагов земли русской.

  • фрагмент картины В.М.Васнецова Илья Муромец

  • обложка на компакт-диск мультфильма "Илья Муромец"

  • Шкатулка "Илья Муромец и Соловей Разбойник"

  • обложка на компакт-диск "Илья Муромец"

  • обложка на компакт-диск "Илья Муромец"

  • обложка на компакт-диск "Илья Муромец"

  • Шкатулка "Илья Муромец"

  • обложка на лазерный-диск "Илья Муромец"

  • Илья Муромец и Соловей Разбойник.

  • "Бой Ильи Муромца.... Илья Муромец да сын...

  • Кадр из мультфильма ИЛЬЯ МУРОМЕЦ (Пролог) 4.

  • Алексей Куприанов "Илья Муромец (2010).Тайны времени."

  • Из мультфильма "Илья Муромец и Соловей разбойник."

  • Из мультфильма "Илья Муромец и Соловей Разбойник (1978)"

  • Богатырь Илья Муромец и Соловей-разбойник. Лубок.

  • картина Н.Кочергина "Илья Муромец и Соловей-разбойник"

  • картина А.Костерина "Илья Муромец и Соловей-разбойник"

  • картина А.Зацкова "Илья Муромец"

  • картина В.Смирнова "Три богатыря"

  • сайт . "Ilya Muromets and the Bandit Nightingale"

  • рисунок Г.Юдина "Илья Муромец"

  • рисунок Г.Юдина "Илья Муромец и Калин царь"

  • рисунок Г.Юдина "Илья Муромец и Идолище поганое"

  • рисунок Г.Юдина "Алеша, Илья и Добрыня"

  • Шкатулка, 1940.Баженов П.Д "Илья Муромец и Калин царь"

  • Шкатулка, 1940.Баженов П.Д. "Три богатыря"

  • Илья Муромец художник А.Павлова.

  • Илья Муромец Иллюстрация.Художник И.Д. Архипов

  • Илья Муромец Иллюстрация.Художник И.Д. Архипов

  • Илья Муромец Иллюстрация. Художник Ю. Иванов

  • Илья Муромец Иллюстрация. Художник Ю. Иванов

  • Илья Муромец Художник Л. Фалин

  • “Илья Муромец и Соловей Разбойник”. Автор А.Н.Фанталов, 1994.

  • "Илья Муромец".Художник М.Шемаров из Палеха.

  • Илья прощается с родителями. Художник Шевченко А.М. Печатная коллекция художника

  • "...уперся плечом в высокую гору, и свалил ее в реку Оку". Художник Шевченко А.М. Печатная коллекция художника

  • Илья Муромец и верный конь. Художник Шевченко А.М. Печатная коллекция художника

  • "Доскакал Илья до трех царевичей, ухватил их за желтые кудри...". Художник Шевченко А.М. Печатная коллекция художника

  • Илья Муромец в Чернигове. Художник Шевченко А.М. Печатная коллекция художника

  • Вскочил Илья на коня, хлестнул Бурушку плеткой, да и был таков. Художник Шевченко А.М. Печатная коллекция художника

  • Илья Муромец и Соловей-разбойник. Шевченко А.М. Печатная коллекция художника

  • Илья Муромец отчитывается перед князем Владимиром. Шевченко А.М. Печатная коллекция художника

  • "Взял Илья саблю острую, отрубил Соловью голову.". Шевченко А.М. Печатная коллекция художника

  • "Уехал как-то раз Илья Муромец далеко от Киева, в чистое поле...". Шевченко А.М. Печатная коллекция художника

  • Илья Муромец и Идолище Поганое. Шевченко А.М. Печатная коллекция художника

  • Гравюра "Сильный и храбрый богатырь Илья Муромец". Шевченко А.М. Печатная коллекция художника

  • "Илья Муромец".Автор Субботин С.(Бюст.Глина).

  • Сюита "Богатырский фриз". Фрагменты. "Илья Муромец". Н.К.Рерих.

  • «Илья Муромец и Соловей Разбойник».Автор Игнатьев Е.(Материал: Бук)

  • Иллюстрация"Илья Муромец и соловей".Художник Е.Чернова.

  • "Илья Муромец".Автор Д.Журавлева.

  • "Илья Муромец".Автор Пасько А.

  • «Илья Муромец и Соловей-Разбойник».Hеизвестный художник середины ХIХ века.Москва,мастерская И.Покровского.

  • «Илья Муромец и Святогор.1940».Автор Билибин И.

  • «Илья Муромец».Автор В.Конашевич.

  • Русский былинный цикл "Илья Муромец".Марка.Художник Мартынов И.

  • Илья Муромец. 1895. Иллюстрация к книге "Русские былинные богатыри".1895

  • Виктор Михайлович Васнецов.«Илья Муромец». 1914.

  • Андрей Клименко.Илья Муромец в немощи

  • «Богатыри». Виктор Васнецов. 1881—1898. Илья Муромец посередине

  • Картина Н.К.Рериха "Илья Муромец". Богатырский фриз. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург.

  • Лубок. «Сильный и храбрый богатырь Илья Муромец»

  • Russian lubok of XVIII c depicting Ilya Muromets and Nightingale the Robber.

  • Виктор Михайлович Васнецов: Витязь на распутье

  • Илья Муромец и соловей разбойник

  • Реконструкция по черепу преподобного Ильи (Муромца)

  • Константин Алексеевич Васильев.Илья Муромец освобождает узников.

  • М.П. Чевалков. Три поездки Ильи Муромца.

  • М.П. Чевалков. Илья Муромец и Соловей-разбойник

  • М.П. Чевалков. Илья Муромец на пути в Киев.

  • Виктор Васнецов. Богатырь. 1878.

  • Диафильм:БЫЛИНА ОБ ИЛЬЕ МУРОМЦЕ Художник К. Сапегин

  • "Илья Муромец" тяжелый бомбардировщик, разработанный Сикорским И.И.

  • Илья Муромец, из книги В.Старостина "Илья Муромец. Богатырские былины

  • Билибин Иван Яковлевич (1876-1942) Илья Муромец и святогор

  • Васильев Константин Алексеевич (1942 - 1976) Богатырский сон. Илья Муромец освобождает узников

  • Васильев Константин Алексеевич (1942 - 1976) Богатырский сон

  • Илья Муромец Билибин Иван Яковлевич (1876-1942)

  • Константин Васильев. Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром

  • Соловей-Разбойник

  • Русский терем, где ночевал Соловей-Разбойник

  • Илья Муромец иллюстрации к книге "Былины" художника А.Лебедева

  • Алексей ОСТАЕВ Иллюстрации к сборнику былин

  • “Илья Муромец и отец Святогора”.Автор А. Н. Фанталов, 1994.

  • Илья Муромец и Соловей-разбойник.Открытка. 1963 год.Издание Изогиз.Москва

  • Молодкин Даниил.Илья Муромец.

  • Бомбандировщик названый за свои размеры в честь Ильи Муромца

  • Илья Муромец - легенда или быль?

  • Илья Муромец и калики перехожие

  • 15 х 19 см. "Илья Муромец и Соловей-Разбойник.

  • Илья Муромец и Калин царь

  • Илья Муромец и Соловей разбойник

  • Илья Муромец и Богатырь-захватчик

  • фото colnyx с.Карачарово (г.Муром)

  • кукла "Илья Муромец"

  • Преподобный Илия Печерский (Муромец)

  • Три поездки Соловья-Разбойника


Виктор Васнецов. Богатырский скок. 1914. Дом-музей В.М. Васнецова. Константин Васильев. Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром. 1974Евгений Шитиков. Илья Муромец. Гравюра. 1981Историки до сих пор спорят, кто был прообразом былинного героя. По легенде, им стал силач Чобитько, одержавший немало воинских побед. Так, например, однажды он перебил врагов сапогом за неимением лучшего оружия — за что получил в народе прозвище «Чоботок, то есть «Сапожок.После очередного тяжелого ранения богатырь принял постриг в Феодосиевом монастыре, став иноком, а впоследствии был канонизирован. Предполагают, что Илья погиб при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем, когда войска половцев разгромили лавру.В 1988 году экспертизу мощей святого провела специальная комиссия Минздрава. Исследователи выяснили: преподобный страдал заболеванием позвоночника, а тело его покрывали следы многочисленных ранений. Смерть, как считают, наступила от удара копья или меча в грудь, сквозь прикрывавшую ее левую руку.Именно таким — с одной пронзенной ладонью, а другой сложенной для крестного знамения — описывает Муромца в 1701 году настоятель собора Василия Блаженного отец Иоанн Лукьянов. В своем «Путешествии в Святую землю он замечает: «Глубоко символично, что левая рука его свидетельствует о служении воина, а правая — о молитвенном подвиге.БЫЛИННАЯ БИОГРАФИЯГеоргий Юдин. Иллюстрация к былине «Болезнь и исцеление Ильи Муромца. Год неизвестен Михаил Шемаров. Илья Муромец и калики перехожие. Иллюстрация к сборнику былин про Илью Муромца в пересказе Василия Старостина. Издательство «Советская Россия. 1967Георгий Юдин. Иллюстрация к былине «Илья Муромец и Соловей-Разбойник. Год неизвестен. В былинах череда героических событий поджидала Илью после 30-летия, а до этого времени он страдал: «не владел ни руками, ни ногами. Существует гипотеза, что это было редкое гормональное заболевание, спровоцировавшее в том числе и физические габариты богатыря. Однажды он, как обычно, сидел дома на печи, когда в ворота ему постучали странники и попросили впустить их. Илья встал, открыл двери — и только тут осознал, что исцелен. С этого момента началась жизнь, полная испытаний: встреча с самым древним русским богатырем — великаном Святогором, поездка к «камене неподвижному за оружием и доспехами и подвиги на благо родной земли.Упоминают Муромца даже европейские легенды. Например, в германских эпических поэмах ХIII века представлен он витязем Ильей Русским — княжеского рода и небывалой силы. Ilian von Riuzen помогает правителю Гарды добыть невесту и тоскует по Родине, по оставшимся на Руси жене и детям.«Велик и разнообразен почтенный сонм витязей, собравшихся вокруг великого князя Киевского Владимира, все они выражают многие стороны русского духа. Но могущественнее их всех избранник народа русского Илия Муромец. Историк и лингвист Константин Аксаков. ИЛЬЯ МУРОМЕЦ В ЛИТЕРАТУРЕВладимир Перцов. Илья Муромец в каличьей одежде говорит с князем Владимиром. Иллюстрация к сборнику «Былины: книга для внеклассного чтения, 5-7 классы. Издательство «Просвещение. 1985Любовь Лазарева. Иллюстрация к былине «Илья Муромец и Соловей-разбойник. 2010Юрий Иванов. Иллюстрация к сборнику Алексея Толстого «Курган: Баллады и былины. Издательство «Детская литература. 1982Известный российский филолог, исследователь русского эпоса Сергей Азбелев насчитал пятнадцать героических сюжетов, связанных с богатырем Ильей Муромцем. К его образу обращались не только сказители — например, крестьянский богатырь предстал галантным рыцарем в неоконченной поэме «Илья Муромец Николая Карамзина. «Он подобен мирту нежному: / тонок, прям и величав собой, — рассказывал «слогом древности знаменитый историк.Алексей Толстой написал о былинном богатыре балладу «Илья Муромец, в которой богатырь предстает уже в почтенном возрасте: «Под броней с простым набором, / Хлеба кус жуя, / В жаркий полдень едет бором / Дедушка Илья, а Василий Шукшин сделал былинного богатыря участником воображаемого спора классических литературных героев в современной библиотеке в рассказе «До третьих петухов.ОБРАЗ В КИНЕМАТОГРАФЕКадр из художественного фильма Александра Птушко «Илья Муромец (1956)Постер к художественному фильму Александра Птушко «Илья Муромец (1956)Кадр из художественного фильма Александра Птушко «Илья Муромец (1956)По мотивам былин в 1956 году был снят первый в Советском Союзе широкоэкранный художественный фильм «Илья Муромец с Борисом Андреевым в главной роли. Режиссер Александр Птушко за эту работу два года спустя был удостоен почетного диплома Международного кинофестиваля в Эдинбурге.Специально для съемок на берегу Симферопольского водохранилища пришлось воссоздать Древний Киев. Эпическая картина потребовала участия более ста тысяч военнослужащих и одиннадцати тысяч лошадей. Костюмы для богатырей были изготовлены по картине Виктора Васнецова «Богатыри.Образ Ильи Муромца использован в кинолентах «Этот негодяй Сидоров, «Приключения в Тридесятом царстве, «Реальная сказка. В 70-х годах ХХ века и в 2007 году былинный богатырь стал героем мультипликационных фильмов.НА КАРТИНАХ РУССКИХ ХУДОЖНИКОВВиктор Васнецов. Богатыри. 1881-1898. ГТГНиколай Рерих. Илья Муромец. 1910. ГРМВиктор Васнецов. Витязь на распутье. 1882. ГРМИлью Муромца не раз изображали и художники, и иллюстраторы: Николай Рерих и Василий Верещагин, Константин Васильев и Николай Кочергин. Главное во всех образах — недюжинная сила русского богатыря. Наиболее часто к былинному сюжету обращался Виктор Васнецов.Илья на картине «Богатыри — образ собирательный. Во время работы над полотном , прообразами становились то крестьянин Владимирской губернии Иван Петров, то абрамцевский кузнец, то извозчик, которого художник случайно встретил в Москве и уговорил позировать.Картина Васнецова «Витязь на распутье появилась под впечатлением былины «Илья Муромец и разбойники, над образом художник работал на протяжении десяти лет и написал два полотна: в 1877 и в 1882 году. Изначально богатырь был повернут лицом к зрителю, в окончательном варианте мы видим уже лишь понурые плечи и опущенную голову богатыря, в размышлениях взирающего на камень. Сам художник подчеркивал, что текст надписи взят из былинной поэзии.ИЛЬЯ МУРОМЕЦ В БРОНЗЕ

Образ и характеристика Ильи Муромца для 7 класса

В рамках школьной программы учащиеся изучают характеристику Ильи Муромца в 7 классе. Это один из главных героев былин о древней Киевской Руси, защищавших родину от нашествия иноплеменных врагов, мужественно сражавшихся за родную землю. Илья Муромец в русской литературе олицетворяет силу, отвагу, мужество и честь. Реальность этого персонажа давно изучена и доказана, что не оставляет сомнений о действительной жизни и подвигах славного героя.

Исцеление героя

Родился Илья в селе Карачарово, близ города Мурома, был единственным сыном в семье родителей-крестьян. От своего рождения он не мог владеть ни руками, ни ногами.Былины об Илье Муромце повествуют о том, что до тридцати трех лет он оставался физически слабым, пока однажды в дом не зашли три старца. В избе больше никого не было, и они попросили Илью подать им воды. Хозяину очень хотелось напоить путников, он опустил свои ноги на пол и вдруг почувствовал в них силу, смог встать на них. Подал путникам чашу с водой. Старцы не стали пить сами, но сказали, чтобы он сам сделал это. Вода оказалась целебной, выпив ее, Илья оказался полностью здоров. Он пьет воду еще раз и чувствует в себе огромную нечеловеческую силу. Тогда старцы велели отпить еще воды, чтобы уменьшить ее.

Обретение своего служения

После исцеления старцы отправляют богатыря для служения князю Владимиру в Киев, на защиту родины, предсказывают ему великое будущее и многочисленные победы над врагами.Также они предрекают богатырю, что тот должен отыскать огромный камень на своем пути в Киев и сдвинуть его с места.Родители очень обрадовались чудесному исцелению своего сына и благословили его на верное служение Киевской Руси, на охрану ее от нашествия иноплеменных врагов.Отправившись в Киев, Илья отыскал огромный валун, о котором говорили старцы. Сдвинув его, он обнаруживает под ним прекрасные доспехи и оружие. Тут же к нему прискакал вороной богатырский конь, который становится настоящим другом, преданно и верно служит Илье, помогая ему в великих подвигах.

Внешние данные

Описание внешнего вида Ильи Муромца в былинах даны очень скромно. Однако известно про его большой рост (более ста восьмидесяти сантиметров), могучее телосложение.У богатыря было мужественное, доброе лицо с крупными волевыми чертами, борода с сединой. Описывается в образе Ильи Муромца также его острый взгляд под черными бровями, кудрявые волосы, предположительно светло-русого оттенка.Вооружен и одет богатырь в такие доспехи:1. Кольчуга - длинная рубаха - состоящая из металлических колец, которая защищала от ранений, наносимых холодным оружием.2. Шлем, защищающий голову от попадания стрел и снарядов.3. Палица - тяжелая деревянная дубина, состоящая из рукояти и металлической ударной части.4. Щит для обороны от ударов орудий и стрел.5. Копье - колющее деревянное оружие с металлическим наконечником.Все это снаряжение было необходимым для сражения и защиты воинов того времени.

Черты характера

Для того чтобы составить в 7 классе характеристику Ильи Муромца, необходимо знать каким была не только его внешность, но и внутренний дух. Все те долгие годы, которые пришлось герою пролежать неподвижно в своей постели, не только не ослабили, а наоборот, закалили его характер, сделали его терпеливым и выносливым.Сказания об Илье Муромце описывают его, как очень мужественного, отважного воина, не жалеющего свою жизнь для того, чтобы постоять за свою родину. Храбро и бескорыстно защищал он простой народ от набегов половцев, печенегов, хазар. Спокойный, добрый, уверенный, сильный не только телом, но и духом. За его качества и отвагу был назначен князем Владимиром старшим среди всех богатырей.Былины повествуют о том, что он был верующим христианином. По некоторым источникам, после того как богатырь закончил свое служение стране, из-за тяжелого ранения в возрасте пятидесяти лет он стал проводить свои дни в монастыре, постригшись в монахи.Это был преданный, бесстрашный защитник, имеющий безграничную любовь к своей родине, народу и своему служению.

Ратные подвиги богатыря

При составлении характеристики Ильи Муромца в 7 классе важно знать его отважные подвиги.После того как герой отправляется служить Великому князю, на его пути встает захваченный город Чернигов. Здесь совершается первый подвиг – освобождение города от кочевников. Народ предостерегает Илью, рассказывая о том, что на пути к Киеву его ждет другая опасность – Соловей-разбойник. Но храброго и отважного богатыря не пугает это известие. Он отправляется к указанному месту, чтобы сразить разбойника.Увидев богатыря, Соловей начинает кричать и свистеть с невероятной силой, так что даже верный конь не в силах справиться с этой круговертью. Но неустрашимый герой пускает в него стрелу, которая попадает и ранит врага. После такой победы богатырь отправляется в Киев вместе с захваченным Соловьем, где казнит его по приказу князя.Богатырь одерживал эти и другие многочисленные победы над своими врагами, но никогда не хвастался этим.Не смотря на преувеличение и удивительные события, о которых рассказывают в былинах, все происходящие действия пересекаются с реальными событиями того времени, имеют под собой истину.Вероятно, противники в лице Соловья-разбойника, Идолища Поганого, Калина-царя и других - это собирательные образы, подразумевающие всех разбойников, а также иноплеменных врагов, с которыми приходилось сражаться славному герою.

Значение в русской культуре

Количество былин, написанных об Илье Муромце, характеризует его как смелого и доблестного героя.Образ Ильи Муромца выражен не только в литературных произведениях. За многовековую историю отвага и доблесть героя нашла отображение в архитектуре, культуре, искусстве, музыке.Отображение силы и отваги русских богатырей нашли в прекрасных картинах известных художников В. М. Васнецова, А. П. Рябушкина, М. А. Врубеля, И. Я. Билибина.Величественные памятники доблестному герою украшают город Муром Владимирской области, Екатеринбург, Владивосток, город Ижевск республики Удмуртия, другие города России и Украины.Подвиги русского богатыря прекрасно иллюстрированы в документальных, художественных, мультипликационных произведениях многих режиссеров, которые позволяют не только прочесть о славных делах богатыря, но и увидеть их в исполнении актеров и рисованных персонажей.Все эти факты жизни и подвигов позволят составить полную характеристику Ильи Муромца в 7 классе, раскрыть личность, внутренний стержень героя.

Похожие статьи


Происхождение образа

Легенда о Соловье найдена П. И. Мельниковым в одном из рукописных сборников XVII века и опубликована в «Нижегородских губернских ведомостях в 1845 и 1847 годах. Оно живет доселе в памяти народной и найдено нами лет двадцать тому назад (1867) в одном рукописном сборнике XVII столетия. Во времена стародавние, где теперь стоит Нижний Новгород, жил знатный, сильный мордвин, по имени Скворец. Он был друг и товарищ другому, такому же знатному, такому же сильному мордвину — Соловью, тому самому, что связан был Ильей Муромцем . До христианства у мокши и эрзи были распространены имена птиц .

Предположения о месте проживания

Ой, ты, гой еси, Илья Муромец! Пряма дорожка не проста стоит: Заросла дорога лесами Брынскими, Ай окольноей дорожкой — целая тысяча. Согласно былине, Илья Муромец поехал к Киеву прямою дорогою от Чернигова, которую заложил Соловей-разбойник ровно тридцать лет, не пропускал ни конного, ни пешего, а убивал не оружием, а своим свистом. Выехал Илья Муромец в чистое поле и увидел попрыски (следы) богатырские, и по них поехал, и приехал на те леса Брынские, на те грязи топучие, на те мосты калиновы и к той реке Смородинке. Соловей-разбойник послышал себе кончину и бессчастие великое и, не допуская Илью Муромца за двадцать верст, засвистал своим свистом разбойническим крепко; но богатырское сердце не устрашилось. И, не допуская еще за десять верст, засвистал он громче того, и с того свисту под Ильею Муромцем конь спотыкнулся. Приехал Илья Муромец под самое гнездо, которое свито на девяти дубах; и Соловей-разбойник, на гнезде сидя, увидел святорусского богатыря, и засвистал, и хотел убить Илью Муромца. К востоку от города Карачева (Брянская обл.) лежит село с былинным названием Девять Дубов, что в лесах Брынских. Имеется там и речка Смородинка, упоминаемая в былине.

Имена

Рельефная надпись на изразце: Соловей Разбойник. Ахматович, Одихмантьевич, Рахматович, Рахманов — птица рахманная, представляет собой, по определению академика Ягича, сложный образ, в котором есть черты птицы и человека, чудовищного богатыря. Соловей-разбойник залёг дорогу в Киев, по которой едет Илья Муромец; он тридцать лет никого не пропускает, оглушая своим свистом и ревом; его гнездо на 9 дубах, но есть у него и терем; у Соловья-разбойника есть сыновья и дочь богатырша — «перевозница. Илья привозит Соловья в Киев и за его коварство казнит его. В одном случае Соловей-разбойник является помощником Ильи в бою, и его образ сливается с представлением о Соловье Будимировиче. Академик Ягич пытался объяснить происхождение Соловья-разбойника из легенд о Соломоне, но, как доказал профессор В. Ф. Миллер, для такого объяснения нет достаточных данных, а самое производство имени Соловья-разбойника от Соломона, причём впоследствии явилось представление о птице, оказывается крайне натянутым. В свою очередь, исходя из своей восточной гипотезы, В. Ф. Миллер сближает Соловья-разбойника с иранской птицей Симургом, с богатырями Ауладом, Кергсаром, белым дивом. Возможно поэтому Соловей-разбойник изображается с тюркской наружностью. В сказке об Еруслане Лазаревиче находит параллель к Соловью-разбойнику в образе Ивашки-сторожа. Подобное же предположение высказывал раньше В. В. Стасов. Профессор Халанский, сближая соответственную былину об Илье Муромце с германскими сказаниями о Тетлейфе, видит в Соловье-разбойнике отражение образа Зигурда. Историческую основу для представления о разбойнике Буслаев указывал в летописном сказании о разбойнике Могуте. Вообще литературная история типа «Соловей-разбойник до сих пор не вполне выяснена, так как во всех приведенных построениях, рядом с ценными указаниями, заключается немало произвола. М. Забылин (Москва 1880 г. «Русский народ его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия): «…когда во времена св. Ольги и св. Владимира, Христианская вера проникла в Россию, то она не повсюду и не сейчас подавила славянское язычество, что видим из борьбы Ильи Муромца с Соловьём-разбойником, который, по сказаниям, был не кто иной, как беглый жрец, скрывавшийся в лесах, что и могло случиться со многими жрецами и идолопоклонниками, державшимися упорно своего язычества и бежавшими от преследования… В XVII веке образ Соловья-разбойника, причём вполне человеческий, широко использовался в русском декоративно-прикладном искусстве. Известны изразцы с его изображением верхом на коне, как терракотовые, так и покрытые глазурью (муравлёные и многоцветные). Широко известен также лубок, где на коне с копьём наперевес сидит типичный польский шляхтич. Всё это говорит о воплощении в Соловье-разбойнике образа врага Руси конкретного исторического периода.
Опубликовано в рубрике Шедевры русской живописи. Янв 12 2014 В. М. Васнецов. Картина «Богатыри – не только самое известное полотно художника В. Васнецова, но и, пожалуй, самая известная картина во всей русской живописи. Репродукции «Богатырей можно увидеть и в школьных учебниках, и в иллюстрированных журналах, и в рамках на стенах в помещениях…Но такая понятная и с детства близкая каждому русскому человеку картина создавалась 27 лет, если считать её началом карандашный набросок 1871 г. затем эскиз, созданный художником в Париже в 1876 г. и готовую картину, законченную в 1898 г. В этой картине выражен дух русского народа.

Описание картины В. Васнецова «Богатыри»

В. Васнецов "Богатыри"Богатыри на картине воспринимаются сразу все вместе, причём зритель видит их как бы стоящими на возвышенности и поэтому подчиняется торжественности изображённого момента. Богатыри изображены на фоне природы, и это исторически точная передача сути хранителей Земли русской, каковыми и были богатыри. Пейзаж сливается с особенностями персонажей, дополняет их и переплетается с ними: развеваются ковыль и конские гривы; хищная птица подчёркивает опасность, с которой постоянно сталкиваются богатыри; лес вдали, вечный и мощный, подчёркивает мощь защитников.  Илья Муромец (фрагмент картины В. Васнецова)В центре картины – Илья Муромец. Это простой, но могучий богатырь с густой чёрной бородой, в нём все чувства, кажется, находятся в уравновешенном состоянии: сила и большое знание жизни; доброта и грозный вид. Одну руку он напряжённо поднял к глазам, зорко всматриваясь в даль – рука этого могучего богатыря, кажется, совсем не отягощена грузной палицей. В другой руке – копьё. Конь – под стать ему: могучий тяжеловоз с густой чёрной гривой.Алёша Попович (фрагмент картины В. Васнецова)Справа (от зрителя) – самый младший богатырь – Алёша Попович. К его седлу прикреплены гусли, а это говорит о том, что Алёша не только смел, но ещё и талантлив – певец, гусляр… Но гусли рядом, на случай, а в руках всё-таки лук и копьё, тут же и колчан со стрелами. Алёша Попович ещё молод и неопытен, но он чувствует себя уверенно рядом с Ильёй Муромцем. Лошадь Алёши также под стать ему: небольшая и молоденькая.Добрыня Никитич (фрагмент картины В. Васнецова)Третий богатырь – Добрыня Никитич. Это грамотный и вдумчивый богатырь. Тонкие черты его лица подчёркивают  его «вежество (знания). Это дипломат по своей сути, умеющий, при необходимости, обсудить с противником самые сложные проблемы. И лошадь у Добрыни особой стати, красивая и изящная.Тяготение В. Васнецова к русской древней культуре чувствуется во многих его полотнах, знакомых всем нам с детских лет. «Я всегда был убежден, что в сказках, песне, былине, драме сказывается весь цельный облик народа, внутренний и внешний, с прошлым и настоящим, а может быть, и будущим, – говорил он. Но «Богатыри – это самая крупная, самая значительная картина Виктора Васнецова, это мощная эпическая песнь России, ее великому прошлому – картина, призванная выразить дух русского народа, – писал В. Стасов.

Судьба картины В. Васнецова

Павел Михайлович Третьяков, пристально следивший за всем новым, что появлялось в русской живописи его времени, увидел готовую картину в этом же, 1898 г. Он молча смотрел на неё несколько минут, вглядываясь в детали, и немедленно её приобрёл. Так «Богатыри навсегда обрели себе дом – и до сегодняшнего дня картина находится в Государственной Третьяковской галерее.А уже в марте-апреле 1899 г. в помещении петербургской Академии художеств была устроена персональная выставка художника В. Васнецова, на которой было представлено 38 его полотен. В центре выставки были «Богатыри.

Прообразы персонажей картины В. Васнецова «Богатыри»

Известно, что Илья Муромец – историческое лицо. Но на исторический прототип былинного героя претендуют две личности: силач родом из Мурома, принявший монашество в Киево-Печерской лавре с именем Илия и причисленный в 1643 г. к лику святых православной церкви как «преподобный Илия Муромец, и Илейко Муромец (Илья Иванович Коровин), который в конце царствования Бориса Годунова находился в казачьем отряде в составе войска воеводы князя Ивана Хворостинина. Эти два исторических лица в результате народной переработки былин  превратились в Илью Муромца из села Карачарово под Муромом.По первой теории, Илья Муромец жил в XIIв. и скончался в Киево-Печерской лавре в 1188 г.В соответствии с былинами, богатырь Илья Муромец до 30 лет «не владел руками и ногами, а затем чудесно исцелился от старцев. Затем он идёт на службу к князю Владимиру.Я иду служить за веру христианскую, И за землю русскую,
Выходил он на широкий двор, Тугой лук разрывчатый натягивал, Калены стрелы да он налаживал; Он начал по городу похаживать, Он начал по Киеву похаживать, На Божьи церкви да он постреливать. А с церквей-то он кресты повыломал… Золоты он маковки повыстрелил С колоколов языки-то он повыдергал. Заходил Илья в дома питейные Говорил Илья да таковы слова: "Выходите-ка, голь кабацкие, А на ту площадь на стрелецкую, Подбирайте-ка маковки да золоченые, А несите-ка в дома питейные"Волхв  Журнал Венедов №20 Стр. 17 Сам же пир таит опасность, грозящую Владимиру, поскольку на нем Илья обнаруживает намерение сместить князя. Примечательно в этой связи, что,стреляя по церквам и княжеским палатам, Илья не только добывает золотос целью устройства пира, но и ломает те части культовых сооружений и княжеских палат, разрушение которых в магических представлениях означает гибель церковного храма или дома. И в то же время на христианском сайте читаем: Любопытно,что на пирах князя Владимира Илья Муромец часто буйствовал и спорил с князем, за что попадал в темницу. Однажды он так рассердился на Владимира Красно Солнышко, что из своего лука булатными стрелами сбивал маковки с церквей киевских. Тут проглядывает мотив неукротимой вольницы души русской, не склонной подчиняться власти, если та несправедлива.Также выражено неоднозначное отношение к ранней церкви на Руси.Илья Муромец "Святая РУСЬ . Шамбала и её влияние на Россию" Илья Муромец - мифологизированный образ главного героя-богатыря Русского былинного эпоса. Он выступает как главный в троице наиболее знаменитых героев - Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алёши Поповича. Именно он совершил наибольшее количество подвигов, что и даёт ему право представительствовать за всё русское богатырст-во и выступать от его имени перед князем Владимиром Красно Солнышко. В нём подчёркнуты сила, мужество, верность, надёжность, трезвость, мудрость, опытность. Справедливость. Конструктивность многих его действий и даже известное миролюбие. Он один побивает всех врагов. Его подвиги - предостережение против набегов на Киев. Основной эпитет Ильи в были-нах - "старый". "старой". И изображается он седобородым стариком, едущим по полю на белом коне - это подчёркивает сочетание уверенной силы, нравственного опыта, житейской мудрости.Загадочна судьба этого богатыря - от его появление, через второе фактически рождение, после 33-х летнего "сидения на печи" и обретения вдруг могучей силы, благодаря "каликам перехожим". встречи с великаном Святогором, и обретения от него уже истинно богатырской мощи, до блистательных побед над мифическими и реальными врага-ми, до ухода из жизни - Илья Муромец находит клад и отдав его князю Владимиру, монастырям, церквям, сиротам, удаляется в киевские пещеры в "каменных горах" и там "окаменевает". как и другие богатыри…  Илья Муромец, оказывается, единственный герой русского эпоса, причисленный к лику святых. В православных календарях даже имеется день "в память преподобного нашего Ильи Муромца, в двенадцатом веке бывшего". Существует неопровержимое доказательство реальности Ильи - его гробница в знаменитой Антониевой пещере Киево-Печерского монастыря. Согласно историческим свидетельствам в 1594г. в Киеве побывал посланник римского императора Рудольфа 11-го Эрик Лассота, который описал достопримечательности Софийского собора и сообщил о том, что рядом с гробницами Ольги и Ярослава Мудрого находится раз-рушенная гробница знаменитого богатыря Ильи Муромца. В 1701г. московский паломник Иоанн Лукьянов побывал в Антониевой пещере, где покоятся мощи 50-ти с лишним святых и записал: "Тут же видехом храброго воина Илию Муромца, в нетлении, под покровом златым, ростом, яко нынешних крупных людей; рука у него левая пробита копием. "(Нат.Юшкова, "Перед Восходом". №6, 1999г.).Любопытно, что на пирах князя Владимира Илья Муромец часто буйствовал и спорил с князем, за что попадал в темницу. Однажды он так рассердился на Владимира Красно Солнышко, что из своего лука булатными стрелами сбивал маковки с церквей киевских. Тут проглядывает мотив неукротимой вольницы души русской, не склонной под-чиняться власти, если та несправедлива. Также выражено неоднозначное отношение к ранней церкви на Руси. Вернёмся к началу - к чудесному обретению Ильёй Муромцем силы богатырской. Во-первых, ЗЗ года - мистическая цифра, сходная с летами жизни Христа и с 33-мя ступенями посвящения Масонства. Сам факт, что в одних былинах Илья является "безногим". т.е. "змееподобным".    указывает на глубочайшую древность этой личности, когда людей учили Наги, т.е. Мудрые Змии - Вел. Уч. …"Калики перехожие" - вдохнувшие силу в калеку Илью М-ромца - это волхвы Руси древней, фактически - посвящённые и целители. Конечно, их приход именно к Илье был неслучаен и его личность была ими избрана задолго до этой встречи для великой Миссии богатырского служения Родине. Даже в имени "Муром". "Муромец" таится созвучие с "замурованный". т.е. упрятанный до срока. А село "Карачарово" - прямо означает " кара за чары". Или "кара чарами".  Таким образом, мотив "зачарованности". тайны "замурованности" силы богатырской уже таится в имени Ильи Муромца. Само же имя "Илья" - от имени пророка Илии, предшественника Иоанна Крестителя, В Русском же Святом Пантеоне -2Илья пророк" - аналог бога молний и войны - Перуна… Да и сама битва с Соловьём-разбойником очень напоминает схватку Перуна и Велеса (Велес по созвучию подобен Соловью). Вдохнув си-лы в Илью Муромца, "калики перехожие" сказали, что теперь Илье "смерть на бою не писана". Это вообще любопытный факт - русские богатыри в былинах никогда не погибали! А их запад-ные аналоги -"рыцари" - регулярно гибли. Этот поразительный контраст связан с сутью - наш богатырь защищал рубежи Родины, бился за всех и вовсе не пытался бравировать силой, а его западный аналог совершал подвиги или во имя славы личной, или для покорения сердца избранной им дамы. Т.е. личный мотив в подвигах "рыцаря" и обусловливал бесславный, смертный конец воина Запада. И ещё - бессмертие в бою русского богатырства придаёт убеждённость в конечной победе Святой Руси над всеми её военными врагами  Для русских -" не в силе Бог, а в правде"(Александр Невский), а для "рыцарей" - " сила с не-правдою не уживается". Любопытную трансформацию претерпела былина об Илье с приходом христианства. В новом варианте Илья взмолился к Богородице, чтобы та сделала его здоровым, та услышала его молитву и направила к нему "калик перехожих". ставших, конечно, истово верующими, которые и свершили чудо с Ильёй. Смешение языческих и христианских мотивов вообще характерно для Руси. Но, по сути, этот вариант былины также приемлим, т.к. Россия - страна Богородицы, т.е. Матери Мира и Мать-Родина освящает подвиг воинов издавна на Руси Святой.  Важным видится, что "калики перехожие" сразу предостерегли Илью от боя со Святогором, Самсоном-богатырём, с родом Микуловым и с Вольгой Сеславичем. Таким образом, мистерия посвящения в богатырство состоялась сначала "на местном уровне" в селе Карачарово под Муромом силами "калик". т.е. русских посвящённых, волхвов.Вскоре после этого наступает второе, истинно Высшее посвящение, своего рода Мистерия - встреча богатыря с Исполином Святогором, который и придал законченность мощи Илье, передал меч-кладенец, "вдунул" в него силу и даже испытал его коварным способом - предложил лизнуть кровавой пены, от чего Илья благоразумно отказался, т.к. этот избыток силы тотчас бы сгубил его. А жена Святогора - Златогорка -"пыталась совратить" Муромца. Эта сцена окончательно выдаёт полноту посвящения, ибо кандидатов в Мистериях проверяли и на страх, и на преданность, и на соблазн… Смерть Святогора также загадочна - он примерил гроб, который ему оказался впору и… на гробу вдруг захлопнулась крышка и никакие попытки Ильи взломать гроб мечом не приводили к успеху - каждый удар, наоборот, укреплял обручем гроб Святогора…История с гробом очень напоминает аналогичную с гробом бога Озириса, погубленного его врагом Сетом (из древнеегипетской мифологии)  Получив посвящение и силу, Илья верно служил Киеву. свершив массу подвигов и умерев своей смертью, будучи похоронен в Киево-Печорской лавре по преданию летописей…Из подвигов Ильи Муромца мы отметим - победа над Соловьём-разбойником, который диким свистом и шипением змеиным перекрыл дороги на Киев, победу над Идолищем Поганым, которое пожирало и плоды трудов и людей, и потребовало "поединщика" у князя, а убил его Илья "шляпкой земли греческой". т.к. забыл взять с собой на битву булаву, а сабля не брала Идолище. В "шляпке земли греческой" тоже тайна - воздействие на Идолище Поганое некоей таинственной силой той земли, откуда Русь получила Христианство. Илья Муромец победил Жидовина Проклятого, т.е. Хазар. Это царство было под властью иудеев-левитов, а хазары были простыми исполнителями их злой воли. Любопытно, что разгром Хазарии подиудейской не был забыт и в 1918г. одним из мотивов казни , правда, уже отрекшегося и отстранённого от власти царя Николая 11 была "месть за Хазарию"(!).Как мы знаем подручные Свердлова в Екатеринбурге были из того же "колена детей Сатурна"… Так долго, больше тысячи лет, длится это противостояние Руси Святой и Жидовина Проклятого. Илья Муромец победил и Тугарина Змеиновича и Змея Горыныча, что означало степняков: половцев, печенегов и татар(это новое "прочтение" былины состоялось после "погибели Земли Русской" в татарщину). Однако первоначальное значение былины было буквальным - Илья Муромец бился с мифическими Змеями Огнедышащими. В данном случае любопытно преобажение значения Змиев и Драконов. В древности они были символами Посвящения, Учителей, Знания , а в нашу эпоху, когда множество понятий утратило первоначальный смысл и даже стало противоположением изначальному, и эти священные понятия стали символом зла…Однако же можно предположить, что здесь, скорее всего, зашифровано понятие битвы за огненные знания и "убить змея"(или "убить Дракона") - на самом деле означает - победить зло в себе и после этого открыть в себе огненную сокровищницу(Змий или Дракон выступает, как "страж порога". -понятие часто используемое в разных Учениях). Внешняя же символика битвы со "Змеем Поганым" для наглядности и облегчения народного восприятия. Итак, русское богатырство в противовес западному рыцарству могло быть из любого сословия и - это подчёркнуто! - самыми главными были Крестьянские богатыри - Микула и Илья! И здесь издавна подчёркивался демократизм Руси Святой в противовес обожающего "избранность" Западу.И дело наших богатырей, в отличие от западных рыцарей, было не просто совершать немыслимые подвиги, что, кстати, наши делали лучше и больше, а защищать при этом Землю Русскую - т.е. общесвенный мотив резко преобладал над личным. Илья Муромец был старшим богатырём из всех, хотя и был из крестьян - этим подчёркнуто значение Оратаев, землепашцев, тружеников - т.е. простых людей, а не князей и не поповских людей. Богатыри были первыми слугами князей, годами неся службу на дальних заставах, в глухих местах.  Также характерно уважение наших богатырей к простым людям, понимавших, что не могут быть все сильными и воинственными, а что каждый в этом мире делает своё дело. Это также резко отличало их от тщеславных западных рыцарей, глубоко презиравших все мирные сословия и гордившихся своей грубой силой. Кстати, в бою рыцарь никогда не соблюдал дисциплину и даже безжалостно топтал своихже, "кнехтов". дабы поскорее сразиться с врагом и покрыть себя "неувядаемой славой". Даже этот фактор подчёркивает природное благородство и Русского воинства и народа, из которого вышло это воинство.А вообще - богатыри из мифов - это нравственный критерий воителя, к которому должны были стремиться русские люди. Когда приходила пора беззаветно служить Отечеству. Не щадя ни живота своего, ни самой жизни.  Итак, мы кратко рассмотрели сложный мифологический и в чём-то реальный образ богатыря Ильи Муромца. Первого защитника Земли Русской. Он "ушёл в каменные горы" и "окаменел". но Н.К.Рерих сказал, что в далёком будущем "богатыри проснулись" для спасения Родины в 1941-45 годах.Из подвигов Ильи Муромца мы отметим - победа над Соловьём-разбойником,который диким свистом и шипением змеиным перекрыл дороги на Киев,победу над Идолищем Поганым, которое пожирало и плоды трудов и людей, и потребовало "поединщика" у князя, а убил его Илья "шляпкой земли греческой". т.к. забыл взять с собой на битву булаву, а сабля не брала Идолище. В "шляпке земли греческой" тоже тайна - воздействие на Идолище. Поганое некоей таинственной силой той земли, откуда Русь получила. Христианство. Илья Муромец победил Жидовина Проклятого,т.е. Хазар. Это царство было под властью иудеев-левитов, а хазары были простыми исполнителями их злой воли. Так долго, больше тысячи лет,длится это противостояние Руси Святой и Жидовина Проклятого. Илья Муромец победил и Тугарина Змеиновича и Змея Горыныча, что означало степняков: половцев, печенегов и татар(это новое "прочтение" былины состоялось после "погибели Земли Русской" в татарщину).  Однако первоначальное значение былины было буквальным - Илья Муромец бился с мифическими Змеями Огнедышащими. К 988 году Илья Муромецбыл в возрасте 50-60 лет, потому как в былинах "он всегда стар,изображается седым, с развевающейся по ветру белой бородой" /3/. Крометого, он старше Добрыни Никитича, который приходится дядей князю Владимиру. То есть Илья Муромец родился задолго до того как христианство было введено на Руси. Да и как дед Ильи, лет за сто до крещения, мог быть назван именем Тимофей - "чтец божий"? И это-то в языческой Руси?. . Закрадывается мысль, что история была несколько другой; и таким образом оказывается, что Соловей-разбойник защищал Русь от экспансионистских устремлений киевского князя и его сподручных, однако им, руками Ильи Муромца и других богатырей удалось прорваться на Святую Русь и покорить ее. Да так покорить,что до сих пор, искаженная ими история русского народа почитается нами за истинную.И интересно, почему сохранилась "народная мысль, не допускающая толкования Ильи как храмостроителя". Это видно в тех былинах, где Илья в гневе на киевского князя, сбивает стрелами маковки христианскихцерквей. Фрагмент из книги Анатолия Доронина «Художник К. Васильев - (М. 1985) Это обстоятельство подвигнуло Васильева на создание четырех картин об Илье. Муромце. В одной из них, написанной маслом, Илья, разгневанный тем, что великий князь Владимир больше жалует князей, да бояр, чем богатырей, в гневе сшибает с церквей маковки, да крест и кресты. Видимо, народ через образ своего заступника-богатыря выражал недовольство действиями князя. Владимира, напрямую связывая всякие новые веяния с активным насаждением непривычного в ту пору христианства. О картине Васильева Илья Муромец сшибает церковные маковки. Неизвестная картина К.Васильева. Эту картину Константина Васильева не найдешь в его альбомах, изданных Дорониным, не встретишь и в интернетподборках. Ее нет ни на стенах казанского музея художника, как не было на стенах погибшего московского музея. Только черно-белая прорисовка картины, перепечатанная из книги Емельянова "Десионизация". сделанная не то самим Емельяновым, не то рукопашником Беловым, сиротливо скитается из издания в издание, с сайтана сайт, и выглядит, понятно, весьма убого по сравнению с полноцветными картинами Мастера. Христиане на своих форумах уже договорились до того,что "картину выдумали неоязычники. Константин Васильев "Илья Муромец, стреляющий по церквям"И он берет-то как свой тугой лук разрывчатой,  А он стрелочки берет каленые, Выходил Илья он да на Киев-град, И по граду Киеву стал он похаживать И на матушки божьи церкви погуливать, На церквах-то он кресты вси да повыломал, Маковки он золочены все повыстрелял, Текст сей записан славянофилом Киреевским. Это к тому, что «Святым же Илья начал писаться только к XVII веку. До того момента никому в голову не приходило человека с таким послужным списком вносить в церковный реестр. Само по себе приписывание христианства тем, в ком его и в помине нет – это черта достаточно известная.К слову, таким образом работают над увеличением числа паствы мормоны. Я же наблюдал самый дикий случай ПМГ с подобным эффектом когда в 2008 году пришёл накакой-то митинг на Славянскую площадь и увидел продавца церковной литературой, среди которой была книжка, на обложке которой была икона…Святослава. На недоумённый вопрос к продавцу был получен ответ: вы ничего не понимаете, на самом деле он был настоящим христианином! Вопросов не задавал больше.  Ф. И. Буслаев, утверждал, что былинный эпос не помнит крещения, а Владимира «изображает даже скорее язычником. «В эпическом типе Ильи Муромца много великих доблестей идеального героя, но все они объясняются с точки зрения общих законов нравственности. Собственно христианских добродетелей в этом герое народне воспевает.Реплики вроде «постоять за веру православную… ради церквей-монастырей в устах богатырей и особенно Ильи Буслаев называет«тирадами новейшего изделия, каковые «противоречат его поступкам,которые с точки зрения православия должны казаться святотатством источник: Буслаев Ф. И. Русский богатырский эпос. Русский народный эпос. Воронеж:Центрально-черноземное книжное издательство, 1987. С. 99. Буслаев- дореволюционный русский ученый, специалист по фольклору (и былинам в частности) с мировым именем, родившийся и умерший в православнойроссийской империи.  Илья Муромец сердится, 1974 г. Картина находится в музее г. Коломна. фото картины на стене.

Похожие статьи:


Как нарисовать Илью Муромца карандашом поэтапно

Как нарисовать Илью Муромца карандашом поэтапно

В  этом уроке мы рассмотрим, как нарисовать Илью Муромца карандашом поэтапно из российского мультфильмаИлья Муромец и Соловей-Разбойник.Начнем с лица, нарисуйте окружность и направляющие, он стоит не прямо, а немного повернут. Сначала нарисуйте глаза, нос, усы у Ильи, потом бороду, волосы и уши.Рисуем шею, которая будет плавно перетекать в руки.Затем схематически тело.