^Наверх

илья муромец 33 года









Кто из древнерусских богатырей лежал на печи до тридцати трех лет?

Violet a
4 года назад


Кто из древнерусских богатырей лежал на печи до тридцати трех лет?

Алеша Попович или Илья Муромец.

ка
4 года назад


До тридцати трех лет на печи пролежал Илья Муромец. С детства он не мог ходить, за ним ухаживала его мама. Легенды приписывают исцеление Ильи Муромца разными средствами, то водой, то "волшебным" напитком из трав. Случилось это тогда, когда к нему в дом зашли старцы, которые удивились, увидев здорового парня, лежащего на печи и даже разозлились на него. Но когда они узнали правду, то решили ему помочь. И Илья стал богатырем.

1 января день памяти Ильи Муромца.

автор вопроса выбрал этот ответ лучшим
комментировать
ana
4 месяца назад


Ответ на этот вопрос свободно может дать и ребёнок, потому, что книжки про русских богатырей знакомы ещё с детства.

Поэтому, как мне припоминается, имя богатыря, пролежавшего на печи ровно "тридцать лет и три года", как говорится в былине о нём - Илья Муромец

Но как же получилось, что так много лет пролежав больным, он встал и пошёл?

Об этом можно догадаться из самой былины: в то время Русь нуждалась в защитниках, вот и явился Илья Муромец собирательным образом сильных, смелых и храбрых сынов отечества, которые выступили против многочисленных его врагов.

Вот и встал он с трудом и печи, чтобы дать напиться воды странствующим монахам и старцам...

Но вода эта дала силы недюженной ему самому... и стал он защитником родной земли и много подвигов совершил во имя её спасения - о чём и узнаём мы в былинах...

комментировать
nya
4 года назад


Уж мне ли не знать ответа на этот вопрос: именно на майские праздники я ездила на экскурсию в славный город Муром, где в одном из монастырей находится копия склепа Ильи Муромца (а вот его фаланга его пальца, которая находится в этом склепе - это святые мощи!), который и лежал на печи до 33+ лет, страдая от сложной болезни позвоночника, в своей избе в деревне Карачарово, где он родился. Сейчас до этого местечка от Мурома 15 минут езды (это микрорайон Мурома).

Правильным ответом на данный вопрос в игре Выбирай-ка будет - Илья Муромец, который, кстати говоря, был уж и не таким богатырём по современным меркам - росту в нём было всего 1 метр 74 см.

комментировать











Илья Муромец... До скольки лет на печи просидел, почему? Кто ему помог и как?


В. Васнецов. "Богатырский Скок". Регистрируйтесь, делитесь ссылками в соцсетях, получайте на WMR кошелек 20 % с каждого денежного зачисления пользователей, пришедших на проект по Вашей ссылке. Подробнее
После регистрации Вы также сможете получать до 50 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее
Наставник (57415)

Илья Муромец - самый известный, но в то же время самый загадочный герой русского эпоса. Наши предки XVI - начала XIX вв. не сомневались в том, что Илья Муромец - реальная историческая личность, воин, служивший киевскому князю. Между тем русские летописи не упоминают его имени.
Зато он является главным действующим лицом не только наших былин, но и германских эпических поэм XIIIв. основанных на более ранних сказаниях. В них он представлен могучим витязем, княжеского рода Ильей Русским. В документальном источнике имя этого известного героя впервые упомянуто в 1574 г.
Посланник римского императора Эрих Лассота, посетивший Киев в 1594 г. оставил описание гробницы Ильи Муромца, находившейся в богатырском приделе Софийского собора. Для знаменитого героя и его товарища был сооружен специальный придел, т. е. им была оказана такая же честь, как и великим князьям. В то время богатырская гробница была уже пуста; останки же известного Ильи были перенесены в Антониеву пещеру Киево-Печерского монастыря. В 1638 г. эти мощи были описаны иноком этой знаменитой лавры Афанасием Кальнофойским, который определил, что Илья Муромец жил 450 лет назад, т. е. в 1188 г. Что мы знаем о нем?
Достоверных сведений сохранилось очень мало. Родился в Муроме, в селе Карачарове в крестьянской семье. В детстве и юности страдал параличом, но чудесным образом был исцелен. До пострига состоял в княжеской дружине и прославился воинскими подвигами и невиданной силой.
В 1643 г. был официально канонизирован.
В 1988 году Межвеждомственная комиссия провела исследование мощей Преподобного Ильи Муромца. По ее результатам установлено, что он был крепко сложенным мужчиной огромного для тех времен роста . Выяснилось, что умер он в возрасте 45-55 лет.
Исследуя кости Муромца, ученые обнаружили множественные переломы ключиц, сломанные ребра, следы от удара копья, сабли, меча. Это подтверждало легенды о том, что Илья был воином, участником жестоких сражений.
В поясничном отделе тела имелось искривление позвоночника и выраженные дополнительные отростки на позвонках, затруднявшие движение богатыря в молодости. Таким образом, он в юности перенес паралич конечностей. Это открытие полностью соотносится с легендой о том, что в юности Илья долгие годы не мог двигаться: "тридцать лет сиднем сидел Илья и не имел в ногах хождения". Но когда Илье исполнилось 33 года, наступил день, изменивший его жизнь. В дом вошли нищие странники - калики перехожие и попросили подать им воды. Он объяснил, что не может ходить. Но гости повторили просьбу - она звучала уже как приказ. И Илья, внезапно почувствовав небывалую силу, впервые встал на ноги. И калики благословили его на ратные подвиги.
Кроме небывалой силы, экспертиза подтверждает и тот факт, что Илья Муромец 30 лет сидел на печи. Изменения в позвоночнике указывают на паралич в первой половине жизни. Всех этих фактов достаточно, чтобы в Киево-Печерской Лавре утверждали: здесь лежат мощи того самого, былинного Ильи Муромца. С какой болезнью пролежал на печи 30 лет и 3 года Илья Муромец?
Илья Муромец ( в книгах Лавры записано и другое его прозвище ( Илья Чобитко ) имел болезнь позвоночника, не позволявшую ему ходить, но сила его духа не позволяла ему сидеть "сиднем". как об этом сказано в былинах. Диспропорциональное развитие мускулатуры плечевого пояса и неправдоподобно большие кисти рук свидетельствуют о том, что Илья не сидел, он активно передвигался, используя руки. Так, что когда судьба столкнула его с каликами, это был взрослый, сложившийся человек необычайной силы духа и тела.
Болезнь и исцеление Ильи Муромца (былина) : "Говорят ему калики перехожия:
- Ростени теперь росправь свои-ти ножки резвыя,
Ты сойди теперь со печки они понесут тебя,
Понесут тебя, удержат ножки резвыя. "
Судьба не баловала Илью легкими победами. Его останки носят следы многих ранений, прижизненных переломов ребер.
Судя по результатам, которые дала экспертиза, у человека, чью мумию исследовали, была болезнь костей, конкретно – защемление седалищного нерва. Кроме того, у Ильи были увеличены руки (ладони) , что говорит о могучей силе мужчины. (Смирнов, историк)
В 1988 г. Межведомственная комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей святого Ильи Муромца. Для получения объективных данных применялась самая современная методика и сверхточная японская аппаратура. Результаты исследований поразительны. Определен возраст - сорок- пятьдесят пять лет, выявлены такие дефекты позвоночника, которые позволяют говорить о перенесении человеком в юности паралича конечностей; установлено, что причиной смерти стала обширная рана в области сердца.









Зачем нужно было Илье Муромцу сидеть на печи "33 года и 3 месяца" ?Лентяй, что ли ??

~***~
Знаток

(277),

закрыт


Доброй ночи и нескучного общения всем)) Лучший ответLisa АлиSа. Просветленный
(36279)

4 года назад
Что мы знаем об Илье Муромце? Достоверных сведений сохранилось очень мало. Родился в Муроме, в селе Карачарове в крестьянской семье. В детстве и юности страдал параличом, но чудесным образом был исцелен. До пострига состоял в княжеской дружине и прославился воинскими подвигами и невиданной силой. В 1643 г. был официально канонизирован. В 1988 году Межвеждомственная комиссия провела исследование мощей Преподобного Ильи Муромца. По ее результатам установлено, что он был крепко сложенным мужчиной огромного для тех времен роста . Выяснилось, что умер он в возрасте 45-55 лет. Исследуя кости Муромца, ученые обнаружили множественные переломы ключиц, сломанные ребра, следы от удара копья, сабли, меча. Это подтверждало легенды о том, что Илья был воином, участником жестоких сражений. В поясничном отделе тела имелось искривление позвоночника и выраженные дополнительные отростки на позвонках, затруднявшие движение богатыря в молодости. Таким образом, он в юности перенес паралич конечностей. Это открытие полностью соотносится с легендой о том, что в юности Илья долгие годы не мог двигаться: "тридцать лет сиднем сидел Илья и не имел в ногах хождения". Но когда Илье исполнилось 33 года, наступил день, изменивший его жизнь. В дом вошли нищие странники - калики перехожие и попросили подать им воды. Он объяснил, что не может ходить. Но гости повторили просьбу - она звучала уже как приказ. И Илья, внезапно почувствовав небывалую силу, впервые встал на ноги. И калики благословили его на ратные подвиги. Кроме небывалой силы, экспертиза подтверждает и тот факт, что Илья Муромец 30 лет сидел на печи. Изменения в позвоночнике указывают на паралич в первой половине жизни. Всех этих фактов достаточно, чтобы в Киево-Печерской Лавре утверждали: здесь лежат мощи того самого, былинного Ильи Муромца. С какой болезнью пролежал на печи 30 лет и 3 года Илья Муромец? Илья Муромец ( в книгах Лавры записано и другое его прозвище ( Илья Чобитко ) имел болезнь позвоночника, не позволявшую ему ходить, но сила его духа не позволяла ему сидеть "сиднем". как об этом сказано в былинах. Диспропорциональное развитие мускулатуры плечевого пояса и неправдоподобно большие кисти рук свидетельствуют о том, что Илья не сидел, он активно передвигался, используя руки. Так, что когда судьба столкнула его с каликами, это был взрослый, сложившийся человек необычайной силы духа и тела. Болезнь и исцеление Ильи Муромца (былина) : "Говорят ему калики перехожия: - Ростени теперь росправь свои-ти ножки резвыя, Ты сойди теперь со печки они понесут тебя, Понесут тебя, удержат ножки резвыя. " Судьба не баловала Илью легкими победами. Его останки носят следы многих ранений, прижизненных переломов ребер. Судя по результатам, которые дала экспертиза, у человека, чью мумию исследовали, была болезнь костей, конкретно – защемление седалищного нерва. Кроме того, у Ильи были увеличены руки (ладони) , что говорит о могучей силе мужчины. (Смирнов, историк) В 1988 г. Межведомственная комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей святого Ильи Муромца. Для получения объективных данных применялась самая современная методика и сверхточная японская аппаратура. Результаты исследований поразительны. Определен возраст - сорок- пятьдесят пять лет, выявлены такие дефекты позвоночника, которые позволяют говорить о перенесении человеком в юности паралича конечностей; установлено, что причиной смерти стала обширная рана в области сердца.Источник: -









15 ноября 20132038 просмотров

Где Илья Муромец 33 года сидел?

Считается, что важнейшей особенностью традиционной русской кухни является использование русской печи— с ее медленным многочасовым томлением пищи, особым температурным режимом и т.п. В принципе, это мнение верно. Действительно, приготовление в печи придает блюдам удивительную индивидуальность, свойственную нашей исторической кулинарии. Но не все так просто. И сводить русскую кухню к русской печи — наивное заблуждение.Мы здесь не о том, что наша гастрономия — это не только крестьянские щи и блины. А и более вычурные блюда, требующие совершенно других технологий (открытого огня, плиты и т.п.). Есть, однако, и другие, более важные обстоятельства, позволяющие говорить об относительности роли русской печи в становлении и развитии блюд русского стола.Даже сегодня сооружение печи в доме — достаточно сложная инженерная и строительная задача. Правильно рассчитать, как будет идти дым и горячий воздух, выложить дымоход и свод печи, подобрать глину и кирпич (чтобы не трескались) — все это практически непосильно для неспециалиста. Вот почему сложить печь в загородном доме сейчас — это целая эпопея, сопровождающаяся поиском печника, скандалами и расставаниями с ним, новыми поисками, растрескиванием печи после первой топки, ее новым ремонтом и т.п.Это при сегодняшних строительных технологиях, более или менее стандартных материалах и инструментах. Что же говорить о XV веке? Вот и у нас долгое время закрадывалось это сомнение. Неужели подобное сложное для той поры инженерное сооружение, как русская печь, было столь распространено и стояло практически в каждом крестьянском доме «испокон веку? Так, что русскую кухню без нее и представить было нельзя?В действительности, конечно, русская печь — это продукт длительного исторического развития. И далеко не сразу она приобрела тот вид, который знаком нам по фильмам и книгам. Более того, значительную часть русской истории (по крайней мере, отраженной в письменных источниках) печь на Руси не позволяла выполнить и малой доли тех кулинарных операций, которые приписываются ей сегодня. Давайте попробуем проследить эволюцию этого сооружения, которое стало неотъемлемой частью русского дома и русской истории.
Итак, самые отдаленные (но еще оставившие археологические следы) времена:

I–V века н.э.

Археологических свидетельств о конструкции и использовании печей в ареале расселения славян немного. Но они есть, и позволяют нарисовать следующую картину. Дома тогда отапливались открытыми очагами. Которые, в свою очередь, были либо «кострищами округлой формы диаметром 0,7-1 м на полу постройки или в небольшом углублении, либо выкладывался «обожженный под на полу жилища, который мог возвышаться над полом до 0,2 м. Эта картина раскопок в Среднем Поднепровье типична для той эпохи. Аналогичные остатки очагов археологи находили и на Правобережье Днепра, и под нынешним Житомиром, и у Западного Буга.Понятно, что даже для выпечки хлеба они были слабо приспособлены. Для этого тогда существовали т.н. «хлебные печи. В южнорусских областях их устраивали на склонах оврагов и косогоров в виде пещер, вырытых в глине. В такой печи разжигали сильный огонь, затем выгребали угли, сажали внутрь хлеб и закрывали устье печи камнями и глиной, чтобы сохранить жар.Примитивный характер очага, несомненно, сказывался и на ограниченных кулинарных возможностях. Да, можно было пожарить мясо, сварить похлебку, кашу в котелке. Но что-то более сложное — вряд ли.Но эволюция такого очага постепенно происходила. Наверное, общим для специалистов мнением является то, что на большей части Среднерусской равнины к VI веку открытый очаг уступил место глинобитной печи или каменке (в зависимости от наличия тех или иных материалов в данном районе).

VIII-XII века

Раскопки культурных слоев времен Киевской Руси (вокруг Киева) стабильно дают один результат: древнейшие обитатели этого региона использовали для отопления и приготовления пищи глинобитные печи овальной формы. Естественно, они топились «по-черному. Дым без всякой трубы попадал в дом и «вытягивался через небольшое окошко в стене/потолке. Известный советский историк и археолог Михаил Григорьевич Рабинович (1916-2000) приводит в своей работе такую графическую реконструкцию жилья той эпохи:Аналогичные процессы эволюции происходили и в других районах. Например, на новгородчине. Заселившие не позднее рубежа 760–770-х гг нижние берега Волхова  (Старая Ладога) славянские племена «принесли с собой развитую технику строительства наземных срубных домов,  отапливавшихся печью-каменкой,  располагавшейся в углу.Это был, несомненно, шаг вперед в возможностях кулинарного использования очага. Вот только с классической русской печью он имел мало общего. Скажем больше: ничего специфически русского (или славянского) в такой печи не было. Аналогичные сооружения встречались чуть ранее или позднее по всей Европе. Можете сравнить их на иллюстрациях:Как видите, подобная конструкция печи — массовое явление для раннего Средневековья. Причем, где-то аналоги сохранились до сих пор (превратившись, например, в печь для фокаччо в Италии), где-то эволюционировали значительно больше. Но повторим: ничего специфически «нашего, свойственного только русской кулинарной практике, в них не было.Да, сейчас кто-нибудь может сказать, что ставить горшок со щами можно и в такую печь. Вынуждены разочаровать. По мнению археологов, устье тех печей было очень узким — 20-30 сми не позволяло ставить внутрь что-нибудь более или менее объемное. Заметим  в скобках, что семьи тогда были большие и меньше чем на 3-4 литра похлебку не варили. В чем же дело? Разгадка оказалась неожиданной.Случайно найденные остатки верхней части печи дали ответ на этот вопрос. Свод печи оказался с отверстием, которое поначалу приняли за дымоотвод. Но затем стало очевидно, что на это отверстие в своде печи устанавливался горшок, полностью закрывая его своим днищем. Только, скажите нам теперь, чем таким уж радикальным это отличается от приготовления пищи на плите? Кстати, на одном из предыдущих изображений(Богемия, 1340) видно почти такое же отверстие. Может быть, автор древней миниатюры несколько исказил перспективу (Ну, действительно, зачем отверстие чуть сбоку — для выпуска дыма? Так он и через устье выходит, как хорошо видно на картинке). Так что, возможно, в той оригинальной богемской печи отверстие в своде было сверху и именно для этого — установки горшка, сковороды…  Впрочем, это лишь предположение.А вот — уже не догадки, а более важная деталь. Точнее, кулинарная тонкость. Дело в том, что в такой печи с отверстием сверху крайне неудобно было печь хлеб. Известно, что для него нужен закрытый свод печи, поскольку под этим сводом скапливается водяной пар, столь необходимый для правильного процесса хлебопечения. Ведь даже в более поздних печах с трубами при выпечке хлеба закрывали вьюшку. Значит опять — не универсальное кулинарное приспособление.Ну, и чтобы уж разом — обо всех стереотипах. Скажите, как на такой округлой печи мог 33 года просидеть Илья Муромец? Вот и попытаемся в нескольких следующих материалах разобраться в этом, а также понять, как развивалась и для чего использовалась наша печь.








Вы ответили правильно: Илья? Му?ромец (полное былинное имя - Илья Муромец сын Иванович, впервые упоминается как : Илья Моровлин, Муравленин, Муровец, Илия-змееборец) - один из главных героев древнерусского былинного эпоса, богатырь, воплощающий общий народный идеал героя-воина.Крестьянский сын и оберегатель русской земли от врагов, параличный до 33 лет, получает силу от волхвов странников, борется с Соловьем-разбойником, идолищем, жидовином, татарами и, наконец, окаменевает. Впервые появляется в письменных источниках в XVI веке у Кмиты Чернобыльского как Илья Муравленин, у Эриха Лясоты — как Илья Моровлин, в некоторых былинах XVII века — как Илья Мурович или Илья Муровец. Отожествляется со святым Илией Печерским Чеботком, мощи которого в Киево-Печерской лавре.Согласно былине «Исцеление Ильи Муромца этот богатырь до 33 лет «не владел руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от волхвов (или калик перехожих). Калики, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им воды. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище. Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья выпил и выздоровел, после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить её. После старцы говорят Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру.Прообразом былинного персонажа часть исследователей считает исторического персонажа, силача по прозванию «Чоботок, принявшего монашество в Киево-Печерской лавре с именем Илия, и причисленного в 1643 году к лику святых православной церкви. По этой теории Илья Муромец жил в XII веке и скончался в Киево-Печерской лавре около 1188 года.Мощи покоятся в Ближних Пещерах Киево-Печерской лавры. Надгробная плита Ильи Муромца расположена возле могилы Столыпина. Часть мощей Ильи — средний палец левой руки — находится в одном из храмов города Мурома, Владимирской области.В 1988 году Межведомственная комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей, в результате которой было установлено, что это был мужчина, умерший в возрасте 40-55 лет от ранения в области сердца и перенёсший в юности паралич конечностей.










Статьи Полезная информация Почему Илья Муромец 33 года на печи провёл?

Почему Илья Муромец 33 года на печи провёл?

История преодоления от былинного богатыря. Сказка? Быль?Сегодня едва ли найдется человек, который не слышал о былинном богатыре Илье Муромце и о его подвигах по славу земли русской. Рассказы о нём передаются из поколения в поколение уже несколько веков.О том, был ли Илья Муромец на самом деле, или речь идёт исключительно о сказочном герое, проведено немало научных исследований. В наиболее ранних упоминаниях герой зовётся Ильёй Моровлином, или, иначе, Муравлениным. Это дало возможность некоторым исследователям предположить, что родился он в селе Карачеве, неподалёку от города Моровийска (ныне Черниговская область Украины).Однако наиболее популярной всё же остается другая версия: родом богатырь из села Карачарово – нынче это один из микрорайонов города Мурома Владимирской области.Кстати, в истории немало случаев, когда на право называться родным краем героя претендуют сразу несколько мест. Скажем, «звание родины Геракла до сих пор оспаривают сразу шесть греческих городов.Так или иначе, но память инока Киево-Печерской лавры преподобного Илии Муромца, канонизированного в 1643 году, по сей день почитается Русской православной церковью. Считается, что до принятия монашества это был силач родом из Мурома по прозвищу Чоботок (якобы, он как-то одолел своих врагов с помощью простого сапога – то есть чобота).О том, чем прославился Илья Муромец, и написано немало, и фильмы продолжают сниматься. Здесь и побеждённые им Соловей-разбойник, и Идолище поганое, и Калин-царь, в роли которого в некоторых былинах выступает татарский хан Мамай.Возможно, достоверных сведений о жизни героя могло быть больше, но, к сожалению, в большом пожаре 1718 года сгорели все книги Киево-Печерской лавры. Единственное письменное упоминание об этом человеке датируется XVII веком, оно найдено в воспоминаниях монаха Анастасия Кальнофойского. Тот описывает его как «богатыря и великого воина.Чудесное излечение. Болел ли Илья Муромец до 30 лет или нет? Действительно ли провёл он всё это время «сиднем на печи, не имея силы в ногах? И если да, то кто и как его вылечил? Наиболее известной версией «чудесного излечения считается следующая.Сын простых крестьян, Ивана Тимофеевича и Евфросинии Яковлевны, Илья Муромец, действительно, до 30 с лишним лет был обездвижен, несмотря на данную ему природой немалую силу. А исцелили будущего легендарного богатыря нищие странники – некие «калики перехожие. Они просто приказали ему встать, принести воды и выпить её. Что тот и исполнил, став с того дня полностью физически здоровым человеком.Любопытная деталь: в дореволюционном издании этой былины в роли странников выступают никто иные, как сам Иисус Христос и два апостола.Ещё один интересный вопрос: лечили ли Илью Муромца при помощи «живой и «мёртвой воды, как это явствует из сказаний? И, вообще, что это такое – только ли фантазия сказочников, или в основе лежит что-то вполне реальное?Оказывается, и «живую, и «мёртвую воду… может приготовить любой из нас прямо у себя дома. Для этого только надо приобрести соответствующий прибор. Дело в том, что такими терминами обозначается сегодня обычная вода, которую подвергли специальному физико-химический процессу – электролизу.Считается, что «живая вода, наделённая после этого положительным электрическим потенциалом, восстанавливает иммунитет, лечит раны и вообще улучшает самочувствие человека. А «мёртвая получает в процессе электролиза знак «минус, отчего приобретает антибактериальные и противовоспалительные свойства.Так или иначе, но колодец, из которого Илья Муромец пил воду в день своего излечения, сохранился до сих пор. Над ним стоит православный крест, и многие искренне верят в то, что водица здесь целебная.Диагноз. Но что же за недуг на долгие годы приковал богатыря к четырём стенам родительской избы? На границе 80-90-х годов прошлого столетия у учёных появилась уникальная возможность пролить свет на этот вопрос: им была дана возможность провести комплексные исследования захороненных в Киево-Печерской лавре останков святых, в том числе, Ильи Муромца.К работе были привлечены специалисты по судебной медицине, анатомии, рентгенологии, биохимии. И вот тут начались разногласия. По одним утверждениям, святой при жизни перенес туберкулёз костей. Затем этот диагноз сменяется другим – якобы, Илья с самого рождения страдал полиомиелитом.И, наконец, самые последние данные: вероятнее всего, у богатыря было специфическое заболевание позвоночника – спондилоартроз. Что это такое?Заболевание. Сам по себе артроз – это уже проблема: в результате хронического заболевания суставные поверхности хрящей со временем начинают испытывать дегенеративные изменения. А прогрессирующий в межпозвоночных суставах спондилоартроз неизбежно начинает ограничивать подвижность позвоночного столба.Проблема может возникнуть в результате травмы позвоночника, однако не исключена и плохая наследственность, отклонения в развитии опорно-двигательного аппарата, возрастные изменения, нерациональные физические нагрузки, воспалительное поражение.По каким симптомам можно распознать спондилоартроз и как проводится лечение?Чаще характерны боли при длительном стоянии, разгибании или вращении; при ходьбе и сидении боль ослабевает; типична скованность в спине по утрам. Возникновение и усиление болей при глубокой пальпации в области проекции фасеточного сустава, напряжение и болезненность паравертебральных мышц спины.Следует знать, что видов спондилоартроза существует несколько. Возможно поражение шейного, грудного и поясничного отделов позвоночника. Частью случаев спондилоартроза занимаются неврологи, в ряде случает необходимо лечение у нейрохирурга, ревматолога.Как лечить. Лечение спондилоартроза – процесс небыстрый и не простой, здесь, увы, не приходится рассчитывать на чудесную помощь «калик перехожих. Один из вариантов – хирургическое вмешательство. Если есть возможность не прибегать к столь кардинальной мере, то в определенной ситуации может помочь назначение лекарственных препаратов, физио, массаж.Не стоит пренебрегать и специальным комплексом лечебно-физкультурной гимнастики под руководством опытных специалистов. Скажем, многим удалось избавиться от болей в спине по системе доктора С.М. Бубновского.Диагностика спондилоартроза проводится посредством, в первую очередь, МРТ и КТ-исследований позвоночника (эти методы позволяют выявить признаки дегенеративных и неспецифических воспалительных изменений) и рентгенография.Также в диагностике пользуются проведением диагностической блокады (под рентгенконтролем).Какой врач лечит деформирующий спондилоартроз?Прежде всего, следует отказаться от самолечения, поскольку заболевание это весьма серьезное. Раньше им занимались исключительно неврологи. Но сегодня появилась новая специальность – врач-вертебролог, его специализация – выявление, диагностика и лечение различных заболеваний именно позвоночника. Это отдельный раздел вертеброневрологии. Как жить со спондилоартрозом?Каков прогноз при заболевании спондилоартрозом? При своевременном начале лечения не всё так страшно, как может показаться. Но, как известно, любой недуг проще предупредить, чем вылечить. Поэтому людям с «проблемной спиной особое внимание надо обратить на профилактику.Для этого максимально разгружаем позвоночный столб: следим за осанкой, стараемся не допускать экстремальных нагрузок на спину, спим на ровной, относительно жёсткой поверхности. При сидячей работе чаще делайте перерывы, выполняя несложные физические упражнения, разминая затекшую спину.Словом, берегите свой позвоночный столб. Во-первых, это основа всего скелета. Во-вторых, он у вас один, запасной природой не предусмотрен.Живи Илья Муромец в наши дни, как быстро смогли бы современные врачи поставить его «на ноги?С вопросом «Как часто сегодня ставится диагноз «спондилоартроз и насколько успешно заболевание диагностируется и лечится? мы обратились к врачу-неврологу «Клиника Эксперт Курск Умеренковой Наталье Владимировне.Комментарий специалистаCпондилоартроз достаточно часто встречающаяся вертеброгенная причина боли в спине. Под спондилоартрозом мы понимаем остеоартроз позвоночника - заболевание, поражающее все составляющие части фасеточного сустава (капсула, связки, суставные поверхности позвонков, хрящ).Ежедневно врач-невролог сталкивается с пациентами, страдающими подробным недугом (как правило, это пациенты старшего возраста, однако встречаются больные трудоспособного возраста). Чаще спондилоартроз развивается в шейном и пояснично-крестцовом отделах позвоночника. Если в дебюте заболевания оно проявляет себя утомляемостью, нерезкими болями в спине, то с прогрессированием появляются более выраженные боли, ограничение подвижности позвоночного столба, хруст при движении, корешковая симптоматика, ухудшается осанка, страдает походка. Для болей при спондилоартрозе более характерно двустороннее расположение, она паравертебральная, усиливается при ходьбе и разгибании.Оптимальным методом диагностики, кроме оценки неврологического статуса, является магнитно-резонансная и компьютерная томография, диагностическая блокада (в полость сустава вводят анальгетик или ГКС).Лечение зависит от своевременности обращения пациента. На ранней стадии легче справиться с болезнью.В качестве лечебных мероприятий выступают назначение медикаментов (противовоспалительные препараты, миорелаксанты, анальгетики), физиотерапия, ЛФК. В «запущенных случаях возможно оперативное лечение.Успех лечения зависит от своевременного обращения к специалисту и правильно уставленного диагноза. 

Другие статьи по теме


Лечение аллергических и иммунологических заболеваний
Аллергия - весьма распространенный недуг среди населения планеты. Этому способствует экология, консерванты.
Читать далее
Амбулаторная хирургия
В федеральной сети медицинских центров “Клиника Эксперт” под руководством опытных и высококвалифицированных.
Читать далее
Гастроэнтерология в федеральной сети «Клиника Эксперт
Вопросами диагностики, лечения, а также профилактики заболеваний системы органов пищеварения занимается врач-гастроэнтеролог.
Читать далее









Илия Муромец


 
Впервые приезжая в Киево-Печерскую Лавру, многие с удивлением узнают, что в одной из её пещер похоронен святой, которого звали Илия Муромец Печерский. Но разве Илья Муромец – не вымышленный богатырь из русских былин? Разве этот человек жил в реальности? Попробуем разобраться…

Нет точных данных о том, когда родился и когда погиб Илья Муромец. Но то, что такой человек действительно существовал – исторически подтверждённый факт.
«Из того ли из города из Мурома, из того ли из села из Карачарова… – так начинаются почти все былины про Илью Муромца. В селе Карачарове – когда-то оно располагалось рядом с городом Муромом, а позже вошло в его состав – в XII веке
действительно жил богатырь по прозвищу Чоботок. Чобот – по-старославянски «сапог. Получил богатырь это прозвище за то, что однажды, когда он надевал сапог, на него набросилась шайка разбойников. Поскольку ничего другого под руками не было, он обратил разбойников в бегство, вооружившись сапогом, который не успел надеть.
Вероятнее всего, он был из рода Гущиных, христианское имя Илия он принял позже. Во всяком случае, в Карачарове семья Гущиных, где рождаются сплошь богатыри, живёт до сих пор. В Муроме рассказывают, что в XIХ веке одному из Гущиных – Ивану Афанасьевичу – официально было запрещено принимать участие в распространённых тогда кулачных боях, потому что, не рассчитав силу удара, он мог убить человека. Считается, что дом одного из Гущиных стоит на том самом месте, где
стоял и дом Чоботка. А рядом – Троицкая церковь, для фундамента которой, по преданию, богатырь в одиночку носил огромные дубовые брёвна. Теперь на месте храма – развалины. А Муром – один из самых древних русских городов – сегодня райцентр Владимирской области.
Илья Муромец «лежал на печи 30 лет и 3 года – так повествует былина.

 
Но как же получилось, что в 33 года он встал и пошёл? В одной из былин говорится, что как-то раз в дом к Илье пришли странствующие старцы, монахи. Дома, кроме Ильи, никого не было. Старцы попросили у него воды, на что Илья ответил: «Да ведь не имею я ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище. Но старцы ещё настойчивее попросили дать им воды. Тогда Илья встал, подошёл к лохани, налил воды в ковш и подал старцам. Те пить не стали, а попросили самого Илью выпить эту воду. Он выпил ковш – и выздоровел окончательно, выпил второй – и почувствовал такую недюжинную силу, что гости попросили его выпить и третий – чтобы силы немного поубавилось.
После этого старцы велели Илье идти «к стольному граду ко Киеву, потому что Русь нуждается в защите, в его силе и храбрости. И Илья пошёл в Киев. А по пути, как и было сказано ему, нашёл и оторвал от земли огромный камень, под которым
обнаружил меч, доспехи и коня. На этом коне богатырь и поехал в Киев.

Верить былине или не верить? Правда ли, что человек, прикованный к постели, может выздороветь от трёх ковшей воды? Просто от воды – вряд ли. Но по молитве, если она искренняя, Господь посылает исцеление. И не так важно, что или кто является инструментом в руках Господа. Суть в том, что прикованный к постели богатырь искренне молил Бога помочь ему встать на ноги, чтобы принести пользу людям. И, кстати, наверное, не случайно в слове «богатырь, хотя оно и тюркского происхождения, отчётливо слышится слово «Бог.

До Киева Илья добрался, и, без всякого сомнения, его сила пригодилась для защиты Руси от врагов. Предположительно, Илья Муромец погиб при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем при поддержке половцев, которое произошло в 1204
году. Илия Муромец либо уже был к тому времени иноком Феодосиева монастыря, который позже перерос в Киево-Печерскую Лавру, либо стал им сразу после тяжёлого ранения. В любом случае, имя Илия он принял тогда, когда стал монахом. А того
имени, которое Илия носил до пострижения в монахи, мы не знаем.

 
Бесспорно, одним из самых известных русских людей Илья Муромец стал благодаря былинам. Он много сражался и погиб за Родину, он верил в Бога и посвятил Ему свою жизнь. На его образ год за годом, век за веком наслаивались всё новые и новые подробности, реальные и вымышленные подвиги.
Илия святой и Илья былинный уже неотделимы друг от друга. Цельный образ Ильи Муромца, который сложился за много веков – пожалуй, самое точное воплощение настоящего русского богатыря: сильного, смелого и искренне верящего в Бога.

Похоронен святой Илия Муромец в Киево-Печерской Лавре. Его мощи покоятся там и доныне.
Тропарь, глас 8-й
Постом душу твою просветил еси, молитвами непрестанными сердце твое сосуд Духа Святаго соделал еси, преподобне отче наш Илие, тем же вся вражия ополчения крепко посрамил еси и, яко победоносец истинный, воздаяния получил еси от Христа Бога, тому помолися о душах наших.
Это интересно

На вопрос, почему Илья Муромец лежал на печи 30 лет и 3 года, ответила
современная медицина. В 1988 году комиссия Министерства здравоохранения
Украины провела экспертизу мощей святого Илии Муромца из Киево-Печерской Лавры.
Исследования показали, что этот человек был необыкновенно сильным и имел рост 177 см (для средневековья это очень высокий рост).

У Ильи Муромца были обнаружены явные признаки заболевания позвоночника. То есть богатырь 33 года если и не лежал на печи, то очень сильно был ограничен в движениях. На нетленных мощах святого были найдены следы многочисленных ранений.
Да и умер он, согласно заключению, от раны, полученной, скорее всего, в бою.
Смерть богатыря наступила от удара острым орудием (копьём или пикой) в
грудь, сквозь прикрывавшую её левую руку. Правая рука святого сложена в
крестном знамении.










Илья? Му?ромец (полное былинное имя — Илья Муромец сын Иванович, также встречаются варианты: Илья Моровлин, Муравленин, Муровец, Муромлян ; Илия-змееборец ) — один из главных героев древнерусского былинного эпоса, богатырь, воплощающий общий народный идеал героя-воина.
Согласно легенде, крестьянский сын и оберегатель русской земли от врагов, параличный до 33 лет, получает силу от волхвов, борется с Соловьём-разбойником, идолищем, жидовином, татарами и, наконец, окаменевает . Впервые появляется в письменных источниках в XVI веке у Ф. С. Кмиты-Чернобыльского как Илья Муравленин, у Эриха Лясоты — как исполин Илья Моровлин в Софийском соборе Киева , в некоторых былинах XVII века — как Илья Мурович или Илья Муровец . Некоторыми исследователями отождествляется со святым Илиёй Печерским Чеботком, мощи которого покоятся в Киево-Печерской лавре.

Былинные сюжеты, главным героем которых является Илья Муромец

«Я иду служить за веру христианскую,
И за землю русскую,
Да и за стольный Киев град,
За вдов, за сирот, за бедных людей
И за тебя, молодую княгиню, вдовицу Апраксию,
А для собаки-то князя Владимира
Да не вышел бы я вон из погреба.
Считается, что впервые Илья Муромец был упомянут в 1574 году в письме старосты Орши Филона Чернобыльского, в котором он писал о былинном богатыре «Илье Муравленине как о защитнике русских земель .
Илья Муромец фигурирует в киевском цикле былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник, «Илья Муромец и Идолище Поганое, «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром, «Бой Ильи Муромца с Жидовином. В былине «Святогор и Илья Муромец рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора; и умирая, Святогор дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал свой меч-кладенец.
Прозаические рассказы об Илье Муромце, записанные в виде русских народных сказок и перешедшие к некоторым неславянским народам (финнам), не знают о киевских былинных отношениях Ильи Муромца, не упоминают князя Владимира, заменяя его безымянным королём; содержат они почти исключительно похождение Ильи Муромца с Соловьём-разбойником, иногда и с Идолищем, называемым Обжорой, и приписывают иногда Илье Муромцу освобождение царевны от змея , которого не знают былины об Илье Муромце.
По данным филолога С. А. Азбелева, насчитывающего 53 сюжета героических былин, Илья Муромец является главным героем 15 из них (№ 1-15 по составленному Азбелевым указателю ).
Обретение силы Ильёй Муромцем (Исцеление Ильи Муромца) Илья Муромец и Святогор. Илья Муромец и Алёша Попович. По каждому сюжету число отдельных вариантов, записанных от разных сказителей, исчисляется десятками и может превышать сотню (№ 3, 9, 10), в основном их было от 12 до 45 и более.

Былинная биография

Илья Муромец с родителями. Лубок. Большое число сюжетов, посвящённых Илье Муромцу, даёт возможность представить в более или менее цельном виде биографию этого богатыря (как представлялась она сказителям).
Согласно былине «Исцеление Ильи Муромца этот богатырь до 33 лет «не владел руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от волхвов (или калик перехожих). Калики, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им воды. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище. Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья выпил и выздоровел, после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить её. После старцы говорят Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру. При этом они упоминают, что по дороге в Киев есть неподъёмный камень с надписью, который Илья тоже должен посетить. Илья прощается со своими родителями и отправляется «к стольному граду ко Киеву и приходит сперва «к тому камени неподвижному. На камне был написан призыв к Илье сдвинуть камень с места. Там он найдёт коня богатырского, оружие и доспехи. Илья отодвинул камень и нашёл там всё, что было написано. Коню он сказал: «Ай же ты, конь богатырский! Служи-ка ты верою-правдою мне. После этого Илья скачет к князю Владимиру.
Психиатры интерпретируют невозможность ходить Ильи Муромца как явление астазии-абазии при отсутствии органической патологии опорно-двигательного аппарата . Подобные нарушения характерны для диссоциативных (конверсионных) расстройств (ранее называвшихся истерией).

Историческая интерпретация

В то же время по предположению некоторых историков Российской империи , его малой родиной могло быть селение Карачев, возле города Моровийска на Черниговщине (современное село Моровск, Козелецкого района, Черниговской области Украины), что ведёт из Чернигова в Киев. Данное заключение основывается на возможности слияния в народном эпосе образа Ильи Муромца с преподобным Илиёй Печёрским, а также том, что в первых упоминаниях о богатыре на территории южной Руси, его называли не Муромцем, а Моровлином, Муравлениным .
«Богатыри. Виктор Васнецов. 1881—1898. Илья Муромец в центре. За пределами губерний Олонецкой, Архангельской и Сибири (сборник Кирши Данилова и С. Гуляева) известны лишь несколько былинных сюжетов с именем Ильи Муромца:
Лубок. «Сильный и храбрый богатырь Илья МуромецВ центральных и южных частях России известны только былины без прикрепления Ильи Муромца к Киеву и князю Владимиру и наиболее популярны сюжеты, в которых играют роль разбойники («Илья Муромец и разбойники) или казаки («Илья Муромец на Соколе-корабле), что свидетельствует о популярности Ильи Муромца в среде вольнолюбивого населения, промышлявшего на Волге, Яике и входившего в состав казачества.
Украинские легенды также не всегда совпадают с русскими былинами и сказаниями об этом богатыре .
Нередко встречается смешение Ильи Муромца с Ильёй пророком. Смешение это произошло и на предполагаемой эпической родине Ильи Муромца, в представлении крестьян села Карачарово (близ Мурома), причём в рассказах этих крестьян связь Ильи Муромца с Киевом и князем Владимиром вовсе отсутствует . Исследование эпической биографии Ильи Муромца приводит к убеждению, что на имя этого популярного богатыря наслоилось много сказочных и легендарных странствующих сюжетов .
Богатырь Илья является героем не только русских былин, но и германских эпических поэм XIII века. В них он представлен могучим витязем княжеского рода Ильёй русским (нем. Ilias von Riuzen) . Упоминания о нём за рубежом многочисленны, в том числе и в сагах .
«Святы?й Илия Муромец. Русская икона конца XIX века.Подробнее по этой теме см. Илия Печерский.Прообразом былинного персонажа часть исследователей считает исторического персонажа, силача по прозванию «Чоботок, родом из Мурома, принявшего монашество в Киево-Печерской лавре с именем Илия, и причисленного в 1643 году к лику святыхправославной церкви как «преподобный Илия Муромец .
По этой теории Илья Муромец жил в XII веке и скончался в Киево-Печерской лавре около 1188 года. Память по церковному календарю — 19 декабря (1) января. Русские летописи не упоминают его имени. В конце жизни он постригся в Печерском монастыре под именем Илья.
Мощи покоятся в Ближних Пещерах Киево-Печерской лавры. Надгробная плита Ильи Муромца расположена возле могилы Столыпина. Часть мощей Ильи — средний палец левой руки — находится в одном из храмов города Мурома, Владимирской области.
В 1988 году Межведомственная комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей, в результате которой было установлено, что это был мужчина, умерший в возрасте 40-55 лет от ранения в области сердца и перенёсший в юности паралич конечностей .

Илейко Муромец

Подробнее по этой теме см. Илейко Муромец.В XVII веке был известен Илейко Муромец (Илья Иванович Коровин) — самозванец Лжепётр времён Смутного времени, казнённый в 1607 году. По мнению учёных, в частности русского историка Иловайского, выражение «старыя казак объясняется тем, что в конце царствования Бориса Годунова Илейка Муромец находился в казачьем отряде, в составе войска воеводы князя Ивана Хворостинина . Б. М. Соколов предполагал, что следствием крестьянской переработки былин могло стать превращение Ильи Муравленина из Муровийска и города Карачева на Черниговщине в крестьянского сына Илью Муромца и село Карачарово под Муромом .

Илья Муромец в русской культуре

Памятник Илье Муромцу в Муроме. Памятник Святому Илье Муромцу во Владивостоке. Бомбардировщик Ту-160 «Илья МуромецПамятники
  • Райнис написал трагедию «Илья Муромец» (1922)
  • «Илья Муромец (сын рода вольного). Киносценарий» (1959) — книга Михаила Кочнева
  • Илья Муромец — персонаж рассказа Василия Шукшина «До третьих петухов» (1975).
  • Илья Муромец — главный герой одноимённого романа Ивана Кошкина.
  • Илья — центральный персонаж романа Олега Дивова «Храбр» (2006), имеющего целью, по словам автора «погружение в атмосферу того времени». Борьба богатыря с Соловьём-разбойником трактуется в романе с привлечением гипотезы о доживших до того времени неандертальцах, а прозвище «Муромец» трактуется как искажённое «Урманин», то есть викинг, варяг. Кроме романа книга содержит обширное приложение научно-популярного характера, дающее довольно подробную историческую справку и обзор различных гипотез о прототипе и происхождении былинного героя.
  • Илья сын Иванов — один из главных героев исторического романа «Девятный Спас» (2007) Анатолия Брусникина. В произведении угадываются образы других сказочных персонажей: Дмитрий Никитин, Алексей Попов, Василиса.
  • «Легенда о ретивом сердце » Загорный Анатолий Гаврилович, Москва, изд. «Советская Россия», 1987 г. Из предисловия: « Историческая повесть А. Загорного „Легенда о ретивом сердце“ посвящена главным героям нашего былинного эпоса, тем, кто первым принимал на заставах удары кочевнической стихии в суровые годы становления русской государственности. События, о которых рассказывается в „Легенде“, происходят в правление великого князя Владимира Красное Солнышко (980—1013 гг.). Имея ввиду реальное существование народных защитников в лице Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алёши Поповича, автор показывает их не фантастическими „сверхчеловеками“, а обыкновенными людьми, но только наделёнными могучим духом, недюжинной физической силой, людьми, беззаветно преданными родной земле. Пристально вглядываясь сквозь былинную красочную вязь в мир Древней Руси, автор рисует народные сцены, участниками которых являются холопы, смерды, горожане-ремесленники, бояре, воины»
Современный фольклор

Изобразительное искусство

Живопись
  • Илья Муромец — персонаж картины Виктора Васнецова «Богатыри», под впечатлением былины «Илья Муромец и разбойники» он же написал картину «Витязь на распутье».
  • «Илья Муромец на пиру у князя Владимира» — картина В. П. Верещагина.
  • «Илья Муромец освобождает узников», «Илья Муромец и голь кабацкая», «Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром», «Дар Святогора» — картины Константина Васильева.
Иллюстрации
  • К былинам об Илье Муромце Иван Билибин создал иллюстрации: «Илья Муромец», «Илья Муромец и Святогор», «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и жена Святогора».
Гравюры

Компьютерные игры

  • В конце 2008 года вышла компьютерная приключенческая игра «Три богатыря. Первая серия», в которой Илья представлен наряду с Добрыней Никитичем и Алёшей Поповичем. По сюжету игры богатырям предстоит сразиться с бесчинствующими на Руси разбойниками и в финале одолеть их главу — Соловья-разбойника. Причём финальный бой с Соловьём Илья ведёт один на один .
  • В игре по одноимённому мультфильму Илья Муромец отправляется по следам Соловья-разбойника, в некоторых миссиях с ним в компании будет киевский князь. Им предстоит поговорить с Алёшей Поповичем, его помощником Еремеем, Кащеем Бессмертным, Бабой Ягой и другими .

День Ильи Муромца

Отмечается 19 декабря (1 января) . Почитаемый в этот день святой Илья Муромский (Печерский) русскими смешивался с былинным богатырём Ильёй Муромцем .
Кроме того, Илью Муромца почитают 25 сентября (8 октября) .
Во многих губерниях Российской империи верили, что Илья Муромец ездит по небу «на шести конях, и именно этим объясняли раскаты грома. Во многих местностях, где, по преданию, конь Ильи Муромца выбивал копытом родники, поставлены часовни во имя святого Ильи. Связь с громом и родниками сближало былинного богатыря с Ильёй пророком, поэтому Илью Муромца вспоминали и в Ильин день .